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冯子欣

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综合分96

 '冯子欣'详情信息

五行水水木
繁体馮子俽
繁体笔画12-3-8
吉凶大吉
寓意美好

 '冯子欣'的重名数

同名同姓
32
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
4667
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '冯子欣'名字解释

‘子’含义

子<名>

(象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。本义:婴儿)

同本义;

子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。

子,子息。--《广韵》

居然生子。--《诗·大雅·生民》

子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》

子者,父之合也。--《春秋繁露基义》

子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》

干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》

又如:子衣(小儿的胎衣)

儿女。古人称子兼男女

孀妻弱子。--《列子·汤问》

有子存焉。

孙又生子。

子墨衰绖。(晋襄公的丧服都染成黑色。子,指晋襄公。墨,动词,染黑。衰,通縗,丧服,粗麻布做成。绖,头巾和腰带。)--《左传·僖公三十三年》

又如:子党(儿女辈);子道(儿女对父母应遵循的道德规范);子姓(泛指子孙,后辈);子辈(儿女)

今则专指儿子,即某人直系血统的下一代男性

无子,有女二人。--唐·陈玄祐《离魂记》

又如:子姪(本指子与姪。后用以通称晚辈);子胤(子息,后嗣);子父(父和子);子母(母和子);子客(儿子的宾客)

子孙

通常指晚辈直系或旁系血亲

圣王之子也,有天下之后也,执籍之所在也,天下之宗室也。--《荀子·正论》

系另一人或一个共同世系的后裔;后代

我本汉家子,将适单于庭。--石崇《王昭君辞》

人的通称

招招舟子,人涉卬否?--《诗·邶风·匏有苦叶》

又如:樵子;舟子;子马(人马);子童(后妃或仙女的自称);孤子(年少死了父亲的人);才子(特别具有才华的人);女子(女性);小子(年幼的人;晚辈);内子(内人,即妻子);夫子(旧时对学者的称呼;旧时学生称老师);孝子(对父母十分孝顺的人);游子(离乡在外或久居外乡的人)

中国古代士大夫的通称()

诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”,若宣子、武子之类是也。--赵彦卫《云麓漫钞》

中国古代对男子的通称

子年少。--晋·干宝《搜神记》

而独不足子所乎。--明·刘基《卖柑者言》

子之说。--清·黄宗羲《柳敬亭传》

子不闻藏书者乎?--清·袁枚《黄生借书说》

古人对自己老师的称呼

子曰:学而时习之。--《论语》

子墨子闻之。--《墨子·公输》

子墨子解带为城。

地支的第一位

与天干相配,用以纪年

太岁在子日困敦。--《尔雅》

用以纪月,即农历十一月

子,又以纪月。--朱骏声《说文通训定声·颐部》

用以纪日

不辟子卯。--《仪礼·士丧礼》

用以纪时,即夜半十一时至一时

子时得阳气,而丑则鸡鸣。--《西游记》

又如:子夜

专指女儿

缵女维莘,长子维行。--《诗·大雅·大明》。毛传:“长子,长女也。”

曹丞相因念令先君是绝代儒宗,夫人是名公爱子,不忍埋没这白草黄云之外。--明·陈与郊《文姬入塞》

又如:子媳(女媳)

加在姓氏或数词后面作为对人的尊称

此三子者。--《战国策·魏策》

非郑尹而快孙子。--唐·柳宗元《柳河东集》

程氏子以蠹贫。--《聊斋志异·促织》

子<形>

时大武军子将郝灵荃奉使在突厥。--《资治通鉴·唐纪》

又如:子将(小将);子舍(小房);子闩(小门闩);子墙(院落内部的小墙);子亭(小亭);子城(大城所属的小城)

嫩的或易咀嚼的。如:子姜

幼小

郫县子鱼,黄鳞赤尾。--曹操《四时食制》

又如:子鸭(幼鸭,嫩鸭);子鸡(小而嫩的鸡)

属于别人的,受别人控制的。如:子公司

子<动>

通“慈”。爱;尤指像对子女一样地爱护

天迪从子保。--《书·召诰》。王引之云:“子,当读为慈。”

子以爱之。--《礼记·缁衣》

封建者,必私其土,子其人。--唐·柳宗元《封建论》

又如:子谅(慈爱诚信);子惠(惠爱百姓);子育(抚爱养育如己子)

收养为子

完母死,庄公令夫人齐女子之,立为太子。--《史记·卫康叔世家》

结果实

李性坚,实脱(晚),五岁者始子。--《齐民要术·种李》注

尽儿女之道;善事父母'

君君,臣臣,父父,子子。--《论语》

子<副>

表示限制,相当于“只”

睡不稳,子倚着个鲛绡枕头儿盹。--《西厢记诸宫调》

也子强如你,但衣食。--《刘知远诸官调·正宫锦·缠道》

子喝一声,那时唬煞。--董解元《西厢记诸宫调》

又如:子有(只有);子索(只得;只索)

子<连>

相当于“虽然”,

老子老呵,犹兀自万夫难敌。--杨梓《敬德不服老》

又如:有子有(有虽然是有;虽则有)

子<代>

你--尊称对方,通常为男性

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”--《论语》

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‘欣’含义

欣〈形〉

(形声。从欠,斤声。实与忻同字。本义:喜悦)同本义;;

欣,笑喜也。--《说文》。段注:“言部訢下曰:‘喜也。’义略同。”

欣,乐也。--《尔雅》

旨酒欣欣。--《诗·大雅·凫鷖》。传:“欣欣然乐也。”

君欣欣兮乐康。--《楚辞·九歌·东皇太一》。注:“欣欣,喜貌。”

天地欣合。--《史记·乐书》。注:“欣,喜也。”

载欣载奔。--晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如:欣惧(欣喜而惶恐);欣赞(欣喜赞美);欣欢(欣喜欢乐);欣赖(欣喜仰赖)

欣〈动〉

爱戴

百姓欣而奉之,国可以固。--《国语·晋语二》

又如:欣戴(欣悦拥戴)

悦服

是以民能欣之。--《国语·晋语一》

又如:欣佩(欢欣,敬佩);欣服(悦服)

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金山点评
'冯子欣' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '冯子欣' 五行为:水水木,水水相生(大吉),水木相生(大吉),详情见下 '冯子欣' 数理为:12-3-8,此格局的打分为 99分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:水-水-木,水水相生(大吉),水木相生(大吉)。
格局分析
天格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
外格(9)(大凶) (大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
\n诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
\n
\n破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
\n基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
\n家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
\n健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
\n含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此
三才分析
三才格局:火木土(平)
三才解释 外表吉祥,虽可成功发达,但过于急迫,且缺乏忍耐力,因而易生分离作用,又有失败短命之虑。  
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