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冯家榆

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综合分87

 '冯家榆'详情信息

五行水木木
繁体馮家榆
繁体笔画12-10-13
吉凶大吉
寓意美好

 '冯家榆'的重名数

同名同姓
2
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
408
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '冯家榆'名字解释

‘家’含义

家<名>

(会意。甲骨文字形,上面是“宀”,表示与室家有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义:屋内,住所)

同本义;;

家,居也。从宀,豭省声。--《说文》

家人内也。--《易·杂卦传》

上地家七人。--《周礼·小司徒》。注:“有夫有妇,然后为家。”

夙夜浚明有家。--《书·皋谟》

开国承家。--《易·师》

室为夫妇所居,家谓一门之内。--《诗·周南·桃夭》注

便要还家,设酒杀鸡作食。--陶潜《桃花源记》

引申表示住宅、房屋;

平原君家楼临民家。--《史记·平原君虞卿列传》

又如:家堂(正屋中间的堂屋);家所(家居处所);家堂菩萨(家中供奉的佛祖神灵);家第(家宅;私邸);家间(家里;家中)。借指部队或机关中某个成员工作的处所。如:连长开会去了不在家;所长在家主持工作

家庭,人家

数口之家,可以无饥矣。--《孟子·梁惠王上》

治天下之国若治一家。--《墨子·尚同下》

家半三军。--《国语·晋语》

视吾家所寡有者。--《战国策·齐策四》

长铗归来乎,无以为家!

家绘像祀之。--《明史》

又如:养家;持家;安家;家第(对对方家庭的敬称);家数(家族;武艺招数、招式);家庙(供奉祭祀祖先的祠堂);家缘(家业,家产);家私(家产);家赀(家私财产);家计(家业,家产)

指夫或妻

女有家,男有室,无相渎也。--《左传·桓公十八年》

固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。--《楚辞·离骚》

又如:家婆(家主婆;当家婆);家公(丈夫);家花(喻自己的妻子);家婆(妻子;主妇)

家家;每家。如:家户(每家每户,家家户户);家至户到(到每家每户;遍及每家每户)

大夫统治的政治区域,即卿大夫或卿大夫的采地食邑

丘也闻有国有家者。--《论语·季氏》

王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾家?--《孟子·梁惠王上》

又如:家甲(古时卿大夫的私人武装);家主(春秋时对卿大夫的称谓);家老(上古大夫家臣中的长者);家臣(春秋时各国卿大夫的臣属);家邦(本指家和国,亦泛指国家);家国(家与国,亦指国家)

娘家'

卿但暂还家。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

谢家来贵门。

今日还家去。

且暂还家去。

学术或艺术流派

焚百家之言,以愚黔首。--贾谊《过秦论》

又如:家数(流派风格;家法传统。多用于诗、文、技艺等);家言邪学(自成一家的偏见。儒家指儒家以外的学说)

经营某种行业的人家或具有某种身分的人

农家少闲月。--白居易《观刈麦》

又如:农家;厂家;渔家;行家;东家;庄家

掌握某种专门学识或从事某种工作、担任某种职务的人x;

地学之家。--英赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:政治家;艺术家;专家;科学家;社会活动家;作家

民族。如:苗家;侗家;傣家

指某一集团或某一方面。如:三家条约

家财,财产

皆没其家而迁之蜀。--《史记·吕不韦列传》

又如:分家;发家;家破人亡;抄家

朝廷

争先入公家。--《吕氏春秋·贵卒》。注:“公之朝也。”

又如:汉家(即汉朝);随家(即隋朝);家历(皇朝的历数)

都城

其国家,宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节。--《周礼》。郑玄注:“国家,国之所居,谓城方也。”

紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。--唐·李商隐《隋宫》

帝王或太子

三家,三皇也。--《后汉书·马融传》注

又如:家吏(皇后或太子的官属)

某人。如:家伙;家头(一个人叫一家头)

古代医书上指患某种病的人

喘家,作桂枝汤,加厚朴、杏子佳。--《伤寒论》

“傢”的古字。如:家生;家伙点(锣鼓家什的节奏);家器(家庭日常用具)

家<形>

人工饲养或驯养在家中的。与“野”相对。如:家羽(家养的鸟);家兔;家禽;家兽(人类为了经济或其它目的而驯养的兽类,如猪、牛、羊、马、骆驼、家兔、猫、狗等)

私家的,个人的,与“公”相对

今大道既隐,天下为家。--《礼记·礼运》

家祭勿忘告乃翁。--陆游《示儿》

我的--谦辞,用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属。如:家父家母(对人称自己父母的谦词);家岳(对人称自己的丈人);家尊(称自己的父亲,家父);家堂(对母亲的称呼)

内部的;家中的。与“外”相对。如:家生哨(亦作“家中哨”、“家生肖”。詈词。犹言家盗内贼);家贼(家庭内部的败类。亦指汉奸)

家<量>

用来计算家庭或企业的多少。如:三家商店;两家人家

家<动>

娶妻;成家

及少康之未家兮,留有虞之二姚。--《楚辞·离骚》

又如:家道(成家之道)

安家;定居

家,居其地曰家。--《正志通》

既去职,遂家于汝州。--唐·韩愈《崔评事墓志铭》

养家,持家。如:家克计(持家之道);家法(治家的礼法)

通“稼”。稼穑。种谷曰稼,收获曰穑

弊也者家也。--《管子·侈靡》

陶家事亲。--《大戴礼·五帝德篇》

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‘榆’含义

榆〈名〉

榆树

榆,白枌。--《说文》。按,榆皮色赤,其白者为枌也。荚可食,亦可为酱。

堇萱枌榆。--《礼记·内则》

我决起而飞抢榆枋。--《庄子·逍遥游》

落叶乔木,叶卵形,花有短梗,木材可供建筑或制器械、家具等。如:榆枋(借喻见识浅陋;也指眼界狭小);榆荚(古代钱币名称,汉代铸造)

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金山点评
'冯家榆' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '冯家榆' 五行为:水木木,水木相生(大吉),木木相生(大吉),详情见下 '冯家榆' 数理为:12-10-13,此格局的打分为 67分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:水-木-木,水木相生(大吉),木木相生(大吉)。
格局分析
天格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
人格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
外格(14)(大凶) (破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独。
三才分析
三才格局:火火木(吉)
三才解释 虽得上级提拔,以祖先的余德,可成功,但其基础不稳,扰动繁多。  
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