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冯康寻

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综合分101

 '冯康寻'详情信息

五行水木火
繁体馮康尋
繁体笔画12-11-12
吉凶大吉
寓意美好

 '冯康寻'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
52
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '冯康寻'名字解释

‘康’含义

康<名>

(会意。康为穅的本字。从禾,康声。本义:谷皮;米糠)

同本义;

康,谷皮也。--《说文》。字亦作穅。

尘垢粃穅。--《庄子·逍遥游》

亦食穅何覈耳。--《汉书·陈平传》

播康迷目。--《庄子·天运》

五路通达的大路,泛指大路

五达谓之康,六达谓之庄。--《尔雅》

公驱及之康内。--《晏子春秋·内篇谏上》

微服游于康衢。--《列子·仲尼》

康<形>

安乐,安定

民康乐。--《礼记·乐记》

无己大康,职思其居。--《诗·唐风·蟋蟀》

上下和洽,海内康平。--《汉书·宣帝纪》

日康娱以自忘兮。--《楚辞·离骚》

又如:康乐(安乐);康阜(安和富足);康娱(欢娱安乐);康福(安乐,富裕)

健康;-

命如南山石,四体康且直。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:康健(安康强健);康胜(康健安泰);康宁(健康平安)

太平;安宁;

海、沂之康,实赖王祥,邦国不空,别驾之功。--《晋书》

又如:康时(太平盛世);康乂(安治,太平无事。乂:治理);康适(安适,安舒);康日(谓太平岁月)

丰足;富裕;

迄用康年。--《世说新语·周臣臣》

又如:康年(丰年)

四通八达的;四面八方的;x

为开第康庄之路。--《史记·孟子荀卿列传》

酌彼大康。--《世产新语·小甫宾》

又如:康衢(通向四面八方的宽阔大路);康功(平整道路之事);康庄;康逵(康庄大道);康途(康衢,犹坦途,大道。指生死之道);康爵(一说大的酒杯)

酌彼康爵,以奏尔时。--《诗·小雅·宾之初筵》

斡弃周鼎兮宝康瓠。--《史记·屈原贾生列传》

又如:康瓠(空酒器,比喻腹中空空的庸才)

康<动>

褒扬;赞美

康周公,故以赐鲁也。--《礼记》

使安定

文王康之。--《荀子·王制》

又如:康护(安定维护);康隆(使安定兴盛)

安抚。如:康救(安抚拯救);康惠(安抚惠爱);康济(安抚救济)

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‘寻’含义

寻<名>

(会意。从工口,从又(彐)寸。本义:八尺为寻)中国古代的一种长度单位,八尺为寻

尋,绎理也。--《说文》。度人之两臂为寻,八尺也。

寻,长也。周官之法,度广为寻。--《方言一》

是寻是尺。--《诗·鲁颂·閟宫》。传:“八尺曰寻。”

舒肘知寻。--《大戴礼记·主言》

度寻舒两肱也。--《小尔雅》

蹄间三寻。--《史记·张仪传》。索隐:“七尺曰寻。按,程氏瑶田云,度广曰寻,度深曰仞。皆伸两臂为度。度广则身平臂直,而适得八尺;度深则身侧臂曲,而仅得七尺。其说精巧,寻仞皆以两臂度之,故仞亦或言八尺,寻亦或言七尺也。”

争寻常以尽其民。--《左传·成公十二年》

无寻尺之禄。--《国语·晋语》

千寻铁锁沉江底。--《三国演义》

深逾寻丈。--英赫胥黎著、严复译《天演论》

寻<动>

寻找;;

远寻师学。--《后汉书·列女传》

寻向所志。--晋·陶渊明《桃花源记》

寻视其侧。--《徐霞客游记·游黄山记》

寻其方面。--《后汉书·张衡传》

又如:寻事(找岔子;招惹);寻门路不着(托人情找不着门路);寻瑕索瘢(寻找缺陷);寻疵责人(喻故意挑剔毛病,指责他人);寻孔讨气(找岔子生气);寻宿儿(投宿)

探究;研究;推求;;

一一皆可寻其源。--苏轼《王维吴道子画》

又如:寻事(寻思;考虑);寻朱数墨(只知道背诵文句,不明白道理);寻省(推求省察)

寻,用也。--《小尔雅》

日寻干戈。--《左传·昭公元年》

将寻斧柯。--《孔子家语·观周》

寻网求食,利在昏夜:此蜘蛛也。--《三国演义》

三年将寻师焉。--《左传·僖公五年》

又如:寻戈(动用兵力);寻斧(用斧);寻师(用兵)

继续

及武侯死后,夫人寻逝,临终遗教,惟以忠孝勉其子瞻。--《三国演义》

有利必有害,有损必有益,相纠相寻,至于无尽。--谭嗣同《思篇》

又如:寻复(相继);寻声(随声);寻续(相继,连续)

讨伐,派兵去镇压

夫三军之所寻,将蛮夷戎狄之骄逸不虔,于是乎致武。--《国语·周语》

追逐

乃有迅羽轻足,寻景追括。--汉·张衡《西京赋》

又如:寻行逐队(会合在一起);寻逻(巡查警戒);寻踪(跟踪捕捉)

通“燖”。用热水脱毛-

必寻盟若可寻也。亦可寒也。--《左传·哀公十二年》

聘而言盟者,寻旧盟也。--《公羊传·成公三年》

寻<副>

经常,时常。如:寻常外(不寻常);寻尝(平时);寻俗(寻常,平时)

顷刻,不久;;

未果,寻病终。--晋·陶渊明《桃花源记》

寻移刑部。--清·张廷玉《明史》

帝寻被执。--清·邵长蘅《青门剩稿》

寻遣丞请还。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

寻<介>

沿着,顺着

绍遂寻山北行。--《后汉书》

轻舟泛月寻溪转,疑是山阴雪后来。--唐·李白《东鲁门泛舟》

又如:寻村转疃(走村串巷)

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金山点评
'冯康寻' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '冯康寻' 五行为:水木火,水木相生(大吉),木火相生(大吉),详情见下 '冯康寻' 数理为:12-11-12,此格局的打分为 103分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:水-木-火,水木相生(大吉),木火相生(大吉)。
格局分析
天格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
人格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
总格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
外格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
三才分析
三才格局:火火火(吉)
三才解释 得上级提拔,享父母余德,易成功,心身健全,得长寿享荣誉。  
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