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冯纪源

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综合分101

 '冯纪源'详情信息

五行水木水
繁体馮紀源
繁体笔画12-9-14
吉凶大吉
寓意美好

 '冯纪源'的重名数

同名同姓
9
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
1429
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '冯纪源'名字解释

‘纪’含义

纪<名>

(形声。从糸,表示与线丝有关,己声。本义:散丝的头绪)

同本义

纪,别丝也。--《说文》

三纲六纪。纪者,理也。--《白虎通》

众之纪也。--《礼记·礼器》。注:“丝缕之数有纪。”

譬若丝缕之有纪,网罟之有纲。--《墨子·尚同上》

茧之性为丝,然非得工女煮以热汤而抽其统纪,则不能成丝。--《淮南子·泰族训》

开端,头绪

纪,绪也。--《方言十》

又如:乱其纪(事情乱了端绪)

要领

义也者,万事之纪也。--《吕氏春秋》

故乐者,天地之命,中和之纪,人情之所不能免也。--《礼记·乐记》

纲领;纲纪

纲纪四方。--《诗·大雅·棫朴》

道者,万物之始,是非之纪也。--《韩非子·主道》

又如:纪经(纲常);纪纲(网罟的纲绳。引申为法纪与政纲;治理;管理);纪序(纲纪次序)

法则;准则

无变天之道,无绝地之理,无乱人之纪。--《吕氏春秋·孟春》

又如:纪法(法律;法规)

纪律。如:法纪(法度和纪律);军纪;纲纪;党纪

终极;。如:纪极(极限);纪限(极限)

仆人。如:纪纲(仆人)

历史上的或人类发展,尤指文化发展方面的一个时代或时期。如:世纪;中世纪

地质上的分期(长于“世”,包括在一个“代”中)。如:侏罗纪;二叠纪;石炭纪;寒武纪;震旦纪

十二年的一个时期

如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。--李商隐《马嵬》

杂记、印象或事件的非正式纪录。如:陕北纪行--义同“记”,主要用于“纪念、纪年、纪要、纪元、纪传”等,别的地方多用“记”

旧时史书的一种体裁本纪,专记帝王的历史事迹及一代大事。如:《史记·高祖本纪》、《后汉书》

中国古国名。姜姓,春秋时为齐所灭,故城在今山东省寿光县东南

姓。如:纪信(公元前?―前204),汉初将军,赵城人。秦末为刘邦部将,项羽围刘邦于荥阳时,事急纪信伪乘刘邦车出降,刘邦乘隙脱逃,纪信即被项羽杀害;纪昌(古代传说中善于射箭的人)

纪<动>

处理;治理;

纪农协功。--《国语·周语上》

衣食当须纪,力耕不吾欺。--陶潜《移居》

又如:纪理(经纪,管理);纪农(治理农事)

通“记”。记录,记载

夫德,俭而有度,登降有数,文、物以纪之,声、明以发之,以临照百官。--《左传·恒公二年》

司马子长纪黄帝以至孝武。--《论衡·须颂》

咸用纪宗存主。--张衡《东京赋》

恶能无纪。--明·袁宏道《满井游记》

罗缕纪存。--清·袁枚《祭妹文》

又如:纪兴(记录兴致);纪功(记载功绩);纪述(记载叙述)

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‘源’含义

源〈名〉

(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)

同本义;

或源也,或委也。--《礼记·学记》

祈祀山川百源。--《礼记·月令》

犹浊其源而求其清流。--《礼记·礼乐志》

岸势犬牙差互,不可知其源。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)

来源;根源;;

启生人之耳目,穷法度之本源。--《旧唐书·儒学传序》

又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)

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金山点评
'冯纪源' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '冯纪源' 五行为:水木水,水木相生(大吉),木水相生(大吉),详情见下 '冯纪源' 数理为:12-9-14,此格局的打分为 103分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:水-木-水,水木相生(大吉),木水相生(大吉)。
格局分析
天格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
人格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
总格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
外格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
三才分析
三才格局:火火木(吉)
三才解释 虽得上级提拔,以祖先的余德,可成功,但其基础不稳,扰动繁多。  
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 '冯纪源'的更多分析

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