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冯仕儒

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综合分89

 '冯仕儒'详情信息

五行水金金
繁体馮仕儒
繁体笔画12-5-16
吉凶大吉
寓意美好

 '冯仕儒'的重名数

同名同姓
5
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
851
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '冯仕儒'名字解释

‘仕’含义

仕<动>

(会意。从人,从士。本义:做官)

同本义;

学而优则仕。--《论语·子张》

常经典籍为业,未遑仕进之事。--《后汉书·崔骃传》

申子请仕其从兄官。--《韩非子·外储说左上》

不仕无义。--《论语·微子》

使天下仕者皆欲立于王之朝。--《孟子·梁惠王上》

时墨者东郭先生将北适中山以干仕。--马中锡《中山狼传》

乙先得举,登仕路,闻甲落魄,笑不顾,交以绝。--清·周容《芋老人传》

又如:仕官(就任官职);仕途经济(通过“学而优则仕”的道路去做官);仕止(出仕或隐退);仕路(升官之路)

通“事”。从事;做事

滔滔江、汉,南国之纪;尽瘁以仕,宁莫我有。--《诗·小雅·四月》

学习政事,见习试用

仕,学也。--《说文》。段玉裁注:“古义宦训仕,仕训学。”。朱曰:“犹今言试用也。”

审察。检查x

弗躬弗亲,庶民弗信;弗问弗仕,勿罔君子。--《诗·小雅·节南山》

仕<名>

职位

或著显绩而婴时戮,或有大才而无贵仕,皆扬清风于上烈,垂令闻而不已。--晋·潘岳《西征赋》

通“士”。古代四民之一。指以道艺、武勇谋求仕进的人

丰水有芑,武王岂不仕。--《诗·大雅·文王有声》

此非能仕之所耻也。--《韩非子·说难》

有仕于此,而子悦之。--《孟子·公孙丑下》

又如:仕子(泛指文人、学子);仕林(士大夫阶层)

官宦,官员

仕女往住夜游。--孟元老《东京梦华录》

又如:仕版(官员的花名册);仕户(官宦人家);仕子(有官职的人);仕籍(旧指记载官吏名籍的簿册。亦借指仕途,官场);仕门(仕宦之家);仕流(一般的官属);仕家(官宦之家);仕禄(官职,职务)

通“事”。事情;

增无易之仕。--王充《论衡》

中国象棋中的两个相同的子,位于“帅”的两旁。亦作“士”。如:撑仕;杀仕

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‘儒’含义

儒<名>

(形声。从人,需声。本义:术士)

同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人

儒,术士之称。--《说文》

通天地之人曰儒。--《法言·君子》

能说一经者为儒生。--《论衡·超奇》

儒浩居而自顺者也。--《墨子·非儒下》

四曰儒,以道得民。--《周礼·太宰》

儒之言优也和也,言能安人能服人也。--《礼记·儒行》

又如:儒师;儒仙

孔子学说(孔教);孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国大部分伦理、教育、政治以及宗教的基础。如:儒者(研究儒家学术的人);儒林(信奉儒家的大众或集团);儒教徒(信奉儒家学说的人);儒化(儒家的教化);儒风(儒家承传下来的风范);儒门(犹儒家);儒相(博通儒学的宰相);儒玄(儒学与玄学);儒史(儒学和史学)

儒生。中国哲学家孔子的门徒、学生;孔子学说的信徒

女为君子儒,无为小人儒。--《论语·雍也》

又如:儒效(儒者的效用,儒学的功效);儒素(儒者的素行);儒侠(儒生和游侠);儒素(儒者的素质,谓符合儒家思想的品格德行);儒吏(儒生出身的吏员);儒先(儒生);儒效(儒者的作用;儒学的效用);儒流(儒士之辈)

旧时对学者或读书人的称呼

是儒墨之分也。--《荀子·礼论》

儒者所争,尤在于名实。--宋·王安石《答司马谏议书》

谈笑有鸿儒,往来无白丁。--唐·刘禹锡《陋室铭》

又如:儒馆(文臣的居处);儒巾(古代读书人所戴的一种头巾);儒户(读书人的户籍);儒冠(古代儒生带的帽子);儒俊(才智出众的儒士);儒修(才能出众的儒士);儒服(儒衣,古代儒者的服饰);儒官(古代掌管学务的官员或官学教师)

儒<形>

通“懦”。懦弱

劳苦之事,则偷儒转脱。--《荀子·脩身》

又如:儒柔,儒弱(柔弱,文弱);儒缓(柔弱,宽柔);儒懦(柔弱,不刚强)

愚昧无知的

儒,愚也。--《广雅》

通“濡”。缓慢

儒,此言圣人之动静、开阖、诎信、…取与之必因于时也。--《管子》

又如:儒厚(温文厚重);儒输(迂缓迟钝)

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金山点评
'冯仕儒' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '冯仕儒' 五行为:水金金,水金相生(大吉),金金相生(大吉),详情见下 '冯仕儒' 数理为:12-5-16,此格局的打分为 92分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:水-金-金,水金相生(大吉),金金相生(大吉)。
格局分析
天格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
人格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
总格(33)(大吉) (旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,
外格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
三才分析
三才格局:火木金(凶)
三才解释 一时虽可成功,但心却经常不安,心身过劳,易患脑及呼吸器官疾病。男命克妻。  
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