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冯则普

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综合分104

 '冯则普'详情信息

五行水金水
繁体馮則普
繁体笔画12-9-12
吉凶大吉
寓意美好

 '冯则普'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
127
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '冯则普'名字解释

‘则’含义

则<名>

(会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则)

同本义;;;

则,等画物也。--《说文》

则,法也;则,常也。--《尔雅》

根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。--《管子·七法》

均守平则。--《周礼·大司马》

法则以驭其官。--《周礼·太宰》

掌则以逆都鄙之治。--《周礼·太史》。注:“亦法也。”

有物有则。--《诗·大雅·庶民》

天不变其常,地不易其则。--《管子·形势》

又如:则天(以天为法,治理天下);则度(法度);则效(则象。效法)

等级(由则的划分等级引申而来)

《坤》作坠势,高下九则。--《汉书·叙传下》。颜师古注引刘德曰:“九州土田上中下九等也。”

古指三百平方里以下的采邑300。王莽时以土方五十里为一则,为子男封邑

标准权衡器

王者制事、立法、物度、轨则,壹禀于六律。--《史记》

榜样x。如:以身作则

则<动>

划分等级

咸则三壤,成赋中邦。--《书·禹贡》

仿效,效法;。如:则先烈之言行

做,作

众人听了,吓得不敢则声。--《红楼梦》

则<连>

正相反

则无可用。--唐·柳宗元《三戒》

则又望其真。--清·林觉民《与妻书》

又如:人皆好名,我则不然;则不(不但,不止)

表示相反或对照

则耻师焉。--唐·韩愈《师说》

又如:今则不然

表示平列关系

则桃李冬实。--宋·沈括《梦溪笔谈》

则桃李夏荣。

表示假设,相当于“若”、“如果”

今则来,沛公恐不得有此。--《史记·高祖本纪》

虽然,表示让步关系

元帅此计好则好,则怕瞒不过诸葛孔明。--《隔江斗智》

则<副>

用于判断句表示肯定,相当于“就”

非死,则徙尔。--柳宗元《捕蛇者说》

则明月斜挂。--清·薛福成《观巴黎油画记》

则绿草如茵。

则人物必有概范。--蔡元培《图画》

表示前后两事时间相距很近,有因果、条件关系,相当于“即”、“便”

则难者亦易矣。--清·彭端淑《为学一首示子侄》

则易者亦难矣。

则治之如所言。--清·方苞《狱中杂记》

表示在发现某事时早已如此,或即将如此,相当于“就”、“将”

文不能取胜,则歃血于华屋之下。(那就在殿堂下歃血订盟。歃血,是古代订盟的仪式,取牲血盛于盘中,以口微微吸吞,以示守信。华屋,漂亮的堂宇,指朝会或议事的地方。)--《史记·平原君虞卿列传》

表示范围,相当于“仅”、“只”

口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?--《荀子》

又如:则除(唯有,只有);则索(只好;须得);则情(只好管);则故(只管,只顾)

对已然或发生的事强调。可译为“都”、“已经”、“原来”

客则鼾睡。--明·魏禧《大铁椎传》

则学校大备。--蔡元培《图画》

表示让步,可译为“倒”、“倒是”;

则名微而众寡。--《三国志·诸葛亮传》

则<量>

多用于文章或艺术品,相当于“章”、“条”。如:新闻一则;寓言四则

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‘普’含义

普〈形〉

(会意兼形声。小篆字形,从日,从并。“并”亦可以看作声。“普”是二人并排站着。本义:日无光)

同本义

普,日无色也。--《说文》。徐锴注:“日无光,则近远皆同。”

遍,普遍;全面;;

普天之下。--《孟子·万章下》

广矣普矣。--《文选·宋评论·高唐赋》

天丽且弥,地普而深。--《汉书·扬雄传下》

普施明法。--《史记·秦始皇本纪》

普天一统,于是定矣。--《三国志·吴主传》

又如:普席(全席);普及本(即普及版);普天(遍天下);普加(普遍赐与;普遍施与);普存(普遍富足);普讯(遍及;普遍);普施(普遍施与);普恩(普施的恩泽)

广大

圣人之德,若天之高,若地之普。--《墨子》

普〈名〉

对历史上普鲁士王国的简称。如:普法战争

吐蕃俗称丈夫(成年男子)为普

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金山点评
'冯则普' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '冯则普' 五行为:水金水,水金相生(大吉),金水相生(大吉),详情见下 '冯则普' 数理为:12-9-12,此格局的打分为 110分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:水-金-水,水金相生(大吉),金水相生(大吉)。
格局分析
天格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
人格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
总格(33)(大吉) (旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,
外格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
三才分析
三才格局:火木木(吉)
三才解释 盛运昌隆,助者或共事者亦得一帆风顺而成功,基础稳固而安定,心身健全,得长寿享荣誉。  
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