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冯将智

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综合分96

 '冯将智'详情信息

五行水火火
繁体馮將智
繁体笔画12-11-12
吉凶大吉
寓意美好

 '冯将智'的重名数

同名同姓
2
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
405
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '冯将智'名字解释

‘将’含义

将<动>

(形声。从寸,酱省声。从“寸”,表示与手有关。本义:将领,带兵的人)

扶持,扶助

将,扶也。--《广雅》

无将大车。--《诗·小雅·无将大车》

天不我将。--《诗·大雅·桑柔》

爷娘闻女来,出郭相扶将。--《乐府诗集·木兰诗》

为人将车。--《史记·田叔传》。索隐:“犹御车也。”

吏谨将之。--《荀子·成相》。注:“持也。”

又如:将美(助成好事);将引(扶助收纳);将扶(扶持;搀扶);将助(扶助;支持)

奉行,秉承

使臣将王命,岂不如贼焉?--元结《贼退示官吏》

又如:将明(大臣的辅佐赞助。将:奉行;明:辨明);将命(奉命)

送行

耒者弗迎,去者弗将。--《淮南子·诠言》

又如:将意(致意);将迎(送往迎来);将送(送行;遣送)

携带

将家就鱼麦,归老江湖边。--元结《贼退示官吏》

又如:将雏(携带幼禽);将带(携带);将领(携带)

带领;

将胡骏马而旧。--《淮南子·人间训》

又如:将领(带着;率领);将御(统帅领导);将家(带领家人);将引(引导,带领)

顺从;随从;

备物以将形。--《庄子·庚桑楚》

将自何所至。--《左传·僖公三十三年》

又如:将顺(顺着趋势推动以加速其成功)

供养;奉养

不遑将父。--《诗·小雅·四牡》

不遑将母。

又如:将父(奉养父亲);将帮(奉养)

调养;保养;;。如:将理(休养,调理);将爱(保养爱护);将护(调养护理)

传达;表达x。如:将诚(表达诚意);将意(表达心意);将命(传命)

方∶兽类生仔。如:钱放着也没有用,又不能将羔

下象棋时攻击对方的将或帅。如:当头炮一将

行,进;

日就月将。--《诗·敬之》

进用,吃。如:将食

使用

菩萨将甚兵器?--《西游记》

将<副>

就要;将要;

君将若之何?--《左传·隐公六年》

天将降大任。--《孟子·告子下》

将以实笾豆。--明·刘基《卖柑者言》

将衒外。

将恐深。--《韩非子·喻老》

将益深。

将以有为也。(这是唐朝名将南霁云的话,见于韩愈《张中丞传后序》。文天祥引用此语,说明自己想忍辱留生,以图大举。)--宋·文天祥《<指南录>后序》

柳条将舒。--明·袁宏道《满井游记》

将自此始。

又如:将引(将要;即将;带领);将然(指将要发生的事);将欲(将要;打算)

必,必定

将拜君赐。--《左传·僖公三十三年》

将有所不可。--宋·苏轼《教战守》

民将不安。

又如:把一切朋友都得罪了,其结果将使我们自陷于孤立

才;乃;刚刚;正。如:将在(刚刚)

将近

将五十里也。--《孟子·滕文公》

岂;难道…?

若无然,民将能登天乎?--《国语·楚语》

将<介>

相当于“拿”、“取”;

将雌剑往。--晋·干宝《搜神记》

将子头来。

又如:将着(拿着;带着);将天就地(谓以高就低);将本求利(用本钱谋求利润);将李代桃(喻代人受罪或彼此顶替)

相当于“把”、“用”

将身后托汝。--清·袁枚《祭妹文》

又如:将革命进行到底

在;于;。如:誓将死里求生路

将<连>

连接意思平等的词或词组,表示并列关系,相当于“又”,“且”。例如:将信将疑

如果;假若

吾将再病。--清·袁枚《祭妹文》

将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。--《孙子》

或;抑

将有人主张之乎?将无人主张之乎?--孟郊《上常州卢使君书》

将<助>

用在动词后面,表示动作、行为的趋向或进行。在现代汉语里见于方言

宫使驱将惜不得。--唐·白居易《卖炭翁》

大虫去了一盏茶时,方才扒将起来。--《水浒传》

又如:走将出来;叫将起来;赶将上去

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‘智’含义

智<形>

(会意兼形声。从日,从知,知亦声。“知”的后起字。本义:聪明,智力强)同本义;

然后智生于忧患。--《荀子》引《孟子》

甚智其子。--《韩非子·说难》

不可谓智。--《墨子·公输》

智术浅短。--《三国志·诸葛亮传》

少年智则国智。--清·梁启超《少年中国说》

又如:智赛隋何,机强陆贾(二人均为汉、楚时代智囊人物。意为聪明经顶,灵活异常);智数(才智;见识)

智<名>

智慧,智谋;

智,烛也。--《法言·脩身》

智,性也。--《韩非子·显学》

智者,心之府也。--《淮南子·俶真》

四时能变谓之智。--《管子》

凡人之智,能见已然,不能见将然。--贾谊《治安策》

又如:智着(智慧;知识);才智(智慧和才能);智刃(智慧之刃)

计谋;策略

道德上通而智故消灭也。--《淮南子·览冥》。注:“智故,巧诈也。”

又如:智计(计谋;智谋);智术(指君主通晓控制和使用臣下的策略、手段);智量(计策,计谋);智算(谋划,计算);智虑(智谋;谋划)

知识

所以知之在人者谓之知。知有所合谓之智。--《荀子》

智士。有智慧的人

语曰:“仁不轻绝,智不轻怨。”--《战国策》

又如:智地(智士集中之地)

春秋时晋国地名,在今山西省永济县北

智<动>

通“知”。知道,认识

狗犬不智其名也。--《墨子·经说下》

而不智也。--《墨子·号令》

得此六者而君父不智也。--《管子·法法》。王念孙云:“智与知同。”

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金山点评
'冯将智' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '冯将智' 五行为:水火火,水火相克(大凶),火火相生(大吉),详情见下 '冯将智' 数理为:12-11-12,此格局的打分为 103分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:水-火-火,水火相克(大凶),火火相生(大吉)。
格局分析
天格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
人格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
总格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
外格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
三才分析
三才格局:火火火(吉)
三才解释 得上级提拔,享父母余德,易成功,心身健全,得长寿享荣誉。  
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