冯实仁
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'冯实仁'名字解释
实<形>
(会意。从宀,从贯。宀,房屋。贯,货物,以货物充于屋下。本义:财物粮食充足,富有)
同本义;--;-
實,富也。--《说文》
实,满也,塞也。--《小尔雅》
实,荣也。--《墨子经上》
有者为实,故凡中质充满皆曰实。--《素问·调经论》
而君之仓廪实,府库充。--《孟子·梁惠王下》
管子曰:“仓廪实而知礼节。”--汉·贾谊《论积贮疏》
公家虚而大臣实。--《韩非子·亡征》
又如:殷实;实核(种子);实谷(子粒饱满的谷类作物)
真实;诚实;;
实,诚也。--《广雅》
夫图画,非母之实身也。--《论衡·乱龙》
虚则知实之情。--《韩非子·主道》
今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实。--清·林觉民《与妻书》
又如:实充(老实);实受(忠厚老实);实业(实际业绩);实迹(真实的证据,事实);实拍(实在的);实丕丕(实呸呸、实坯坯。都指实实在在);实志(真实的心愿);实理(真实的道理);实音(确实的消息);实户(实际户数);实支(实际支出);实年(实际年龄);实务(实际事物);实福(实际的幸福);实祸(实际的祸害)
广大x;
节彼南山,有实其猗。--《诗·小雅·节南山》
坚实;坚强;
兵之形,避实而击虚。--《孙子·虚实》
又如:实落(结实;实实在在);实拍拍(形容硬、结实);实秘秘(严严实实);实癖癖(硬鼓鼓);实坚(坚定)
实<名>
聚敛积实。--《左传·文公十八年》
令尹问蓄聚积实。--《国语·楚语》
好实无厌。--《礼记·哀公问》
耻费强实。--《礼记·表记》
吾有卿之名,而无其实。--《国语·晋语》
庭实设。--《仪礼·聘礼》。注:“乘马。”
庭实,贡献之物也。--《后汉书·班彪传》注
其君子尊仁畏义,耻费轻实。--《礼记·表记》
又如:积实(积累财富)
果实;种子
草木之实。--《礼记·祭统》。注:“菱芡榛栗之属。”
实函斯活。--《诗·周颂·载芟》。笺:“种子也。”
复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》
用实者成实时采。--宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:结实
实际,事实;
今以实校之,彼所将中国人不过十五六万。--《资治通鉴》
较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍。--宋·苏洵《权书·六国论》
又如:实情
物资,器物
在军无日不讨军事而申儆之。--《左传》
结果,效果
畏惧存想,同一实也。--王充《论衡》
诚实的人
此皆良实,志虑忠纯。--诸葛亮《出师表》
实<副>
真正地;确实;实在;
瞻望弗及,实劳我心。--《诗·邶风·燕燕》
兰芝仰头答:理实如兄言。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
故自汝归后,虽为汝悲,实为予喜。--清·袁枚《祭妹文》
又如:实供(如实招供);实属谣言;实有其事;实然(真实;实在);实稔(确实成熟了)
果然
毕阳实送州犁于荆。--《国语》
终于
其实无不安者,功大故也。--《吕氏春秋》
实际上;
或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。--《世说新语·自新》
传者因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也。--宋·陆游《过小孤山大孤山》
实<动>
充满;充实;填塞
实其言,必长晋国。--《左传·宣公十二年》
狗马实外厩。--《战国策·齐策四》
将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎?--明·刘基《卖柑者言》
乃出图书,空囊橐,徐徐焉实狼其中。--马中锡《中山狼传》
又如:实牣(充满;充实);实实窒窒(拥挤不堪的样子);实心(充塞于心);实窒胡同(死胡同);实边(充实边疆);实禀(充实粮仓)
实践;实行。如:实其言(实行其所说的事)
结果实;结子实
苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫。--《论语》
使加强,充实
徙民实边。--《汉书·晁错传》
察实;核实
阅实其罪。--《书·吕刑》
即,就是
我之先君,实汝伯兄。--明·方孝孺《祭从兄希声》
据实陈报
令国中凡有游产,皆使自实。--《三国志》引《魏略》
仁<名>
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。--《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》
温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。--《礼记》
完美的道德
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。--《论语·雍也》
仁政
以德行仁者王。--《孟子》
恩惠
则民与子仁。--《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。--鲁迅《伪自由书》
同情,怜悯
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。--柳宗元《天说》
种子外皮内的部分--常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁
类似果仁的东西。如:瓜子仁
人(.)
仁者,人也。--《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。--《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?--《论语·雍也》
古县名
又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。--《史记·春申君列传》
水名
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。--顾祖禹《读史方舆纪要》
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。--《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
姓
仁<形>
有感觉能力--与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁
温润
汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。--《淮南子》
敬辞。旧时常用于书信中;;。如:仁台;仁兄
仁<动>
亲爱
公子为人,仁而下士。--《史记·魏公子列传》
陛下有仁民爱物之意。--王安石《上时政书》
同情;怜悯
将大其声,疾呼而望其仁之也。--韩愈《后十九日复上书》
思念
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。--《礼记·仲尼燕居》
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详细分析
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难
刚情运（性刚固执、意气用事） 自我心过强，多受诽谤攻击，诽难运，就算本身温顺而富有，也不免背后内部是非不息。
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望） 此数大吉，富贵繁荣的领导运，女性用亦无妨。
诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。
智勇德智，可享清福。（大吉）
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
