十<数>
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)
同本义
十,数之具也。―为东西,|为南北,则四方中央备矣。--《说文》
十是数之小成。--《左传·僖公四年》疏
十亩之间兮。--《诗·小雅·六月》
兵也者,审于地图,谋十官。--《管子·七法》
天下欲反,十室九空。--葛洪《抱朴子·用刑》
与吾祖居者,今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家。牌:门牌);十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界);十生九(死的歇后语);十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下);十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的,故称);十有九就(十成之中有九成可望成功)
指十分;十份
比好游者尚不能十一。--宋·王安石《游褒禅山记》
又如:十一(十分之一);十半(十分之五)
表示约数。犹言十来个
辱十城之虚寿,奄咸阳以取隽。--《文选·潘岳·西征赋》
特指十倍。如:十伯(十倍百倍)
序数的第十位
请以赵十五城为秦王寿。--《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:十五删(诗韵中上平声第十五个韵目);十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目);十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位,故称)
十<形>
表示多;齐全;完备;;
九十其仪。--《诗·豳风·东山》
十目所视,十手所指,其严乎!--《礼记·大学》
又如:十郎八当(落花流水,七零八落);十变五化(变化多端);十亲九眷(众多亲戚);十相具足(十分美貌);十相俱足(娇妻美妾俱全);十数(十多;十几,表示众多);十荡十决(多次冲击均能破敌);十万(数目。又形容数量极多);十恶五逆(种种不可赦免的大罪);十尧(圣人众多);十朋(许多朋友);十有八九(绝大多数)
通“什”。杂。如:十锦;十样锦(有各种不同花纹的织锦)
秀<动>
(会意。石鼓文,上为“禾”,下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花)
同本义()
荣而实者谓之秀。--《尔雅》
秀,出也。--《广雅》
实发实秀,实坚实好。--《诗·大雅·生民》
又如:秀发(指植物生长繁茂,花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实)
草类结实
又如:秀孚(开花结实)
成长
振振子孙,或秀或苗。--《后汉书·孝章皇帝八王传赞》
又如:秀茂(生长茂盛);秀甲(娇嫩的新芽)
秀<形>
美好,秀丽(指人的容貌姿态或景物,重于内在的气韵);;
容则秀雅,稚朱颜只。--《楚辞·大招》
曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。--韩愈《送李愿归盘谷序》
望之蔚然而深秀者琅琊也。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
佳木秀
天下奇秀。--宋·沈括《梦溪笔谈》
秀出半天。--《徐霞客游记·游黄山记》
又如:秀溜(秀气;俊巧);秀而不媚(秀丽而不妖媚);秀上(秀美高雅);秀木(秀美的树木)
茂盛。亦指茂盛的草木;x
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
又如:秀草(茂盛之草);秀蔚(谓山陵秀美草木繁茂)
特异;优秀。多指人品德美好x;x
五行之秀气也。--《礼记·礼运》
容则秀雅,稚朱颜只。--《楚辞·屈原·大招》
后剌史臣荣,举臣秀才。--李密《陈情表》
马弟吾乡秀,青云正壮年。--元·张宇《送马德新》
木秀于林,风必摧之。--三国魏·李康《运命论》
又如:秀士(德行才艺出众的人);秀世(特出于世);秀立(秀升特出);秀艾(优异俊美之士);秀茂(优异突出的人才)
秀<名>
草木之花
采三秀兮于山间。--《楚辞·山鬼》。按,三秀即小正之秀幽、秀萑苇、秀莽也。灵芝之说起于汉,古芝即菌,王逸注:“三秀,芝草,失之。”
兰有秀兮菊有芳,携佳人兮不能忘。--汉武帝《秋风辞》
宋、明间对官僚贵族子弟和有财势者的称呼
秀者,元时称人以郎、官、秀为等第,至今人之鄙人曰:“不郎不秀”,是言“不高不下”也。--明·田艺蘅《留青日札摘抄》
