曹凯致
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'曹凯致'名字解释
凯<名>
(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”,也作“愷”。从豆,省声。本义:军队得胜所奏的乐曲)同本义
豈,还师振旅乐也。--《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。
凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。--《礼记·表记》
汔可休而凯归。--左思《吴都赋》
则令奏恺乐。--《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”
恺乐献于社。--《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”
振旅恺以入于晋。--《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”
六军张凯声如雷。--刘克庄《破阵曲》
又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲);凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)
凯<形>
和乐;欢乐;;
故凯乐之情,见于金石。--嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)
安乐;温和;
凯风自南。--《诗·邶风·凯风》
心凯康以乐欢。--宋玉《神女赋》
又如:凯易(平和平易的样子);凯风(和风;南风);凯弟(和顺善良的样子)
凯<动>
杀,斩
叵耐这两个畜生逃走,今日捉将来,我恼了,如何不凯?--《京本通俗小说·碾玉观音下》
致<动>
同本义;x;
致,送诣也。--《说文》
君子以致命遂志。--《易·象下传》
远莫致之。--《诗·卫风·竹竿》
卿致馆。--《诗·卫风·聘礼》
殷人既葬而致事。--《仪礼·曾子问》
远方莫不致其珍。--《荀子·解蔽》
令曰:“得李广必生致之。”--《史记·李将军列传》
致敬亭于幕府。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
致电上海。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如:致聘(送交定亲礼品)
招引;招致;;
致天下之士。--汉·贾谊《过秦论》
致食客三千人。(致,招致,招徕。)--《史记·魏公子列传》
不可屈致。--《三国志·诸葛亮传》
今宜厚待刘禅,以致孙休。--《三国演义》
致孤危托落。(致,招致,造成。)--清·袁枚《祭妹文》
致此疾困。--《明史》
又如:导致(引起);致病;致残;致人(招致人才);致士(招引贤士);致聘(征聘)
造成;导致;;
何意致不厚。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
致负诚托。--唐·李朝威《柳毅传》
致孤危托落。--清·袁枚《祭妹文》
致郁郁死。--清·周容《芋老人传》
又如:致得(致使)
求取;获得;
家贫,无从致书以观。(致,弄到、取得,这里指买到。动词。)--明·宋濂《送东阳马生序》
余幼好书,家贫难致。--清·袁枚《黄生借书说》
无以致疑。--清·刘开《问说》
致一己之能。--英赫胥黎著、严复译《天演论》
数数百金。--清·方苞《狱中杂记》
又如:致知格物(获得知识在于研究事物);致效(效力);致养(得到养育)
表达x
妇前致问。--唐·杜甫《石壕吏》
致殷勤之意。--《资治通鉴》
又如:致诚(表达诚挚的情意);致精(显示精巧)
奉献;献纳
事父母能竭其力,事君能致其身。--《论语》
又如:致君泽民(为皇帝效力,为百姓造福);致身(原指献身。后用作出仕之典);致福(古代臣子祭祀后,将祭肉奉献给国君,表示为君王和国家添福)
转告;回报();;;
荆轲遂见太子,言田光己死,致光之言。--《史记》
又如:致事(上报施政情况)
施加;施行
君子以折狱致刑。--《易·丰》
我乃明致天罚。--《书·多士》
又如:致化(施行教化);致罚(施加惩罚);致礼(向人施礼)
归还;交还
惟臣寻事,自致房陵、上庸,而复乞身自放于外。--《三国演义》
又如:致政(致仕);致仕(辞去官职);致位(辞去职位)
放置;。如:致之度外(置之度外);致之死地而后生(兵家用语。将军队置于绝境,则将士必为求生而殊死战斗)
集中心、力于某一方面。如:致功(把精力和功夫专用于某一方面);致一(专一);致志(集中注意力);致思(集中心思于某一方面);致意(关注;集中心思)
通“至”。到达;
然则厕足而垫之致黄泉。--《庄子·外物》
卒先致缘陵。--《管子·大匡》
又
邢君出致于齐。
致<副>
通“至”。极,尽
致赏则匮。--《管子·君臣下》
致忠信。--《荀子·君道》
致思于天文。--《后汉书·张衡传》
又如:致曲(尽力研究细微的事理)
致<名>
情趣;兴致
蒋干还,称瑜雅量高致。--《三国志》
无穷逸致。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》
又如:有致(富有情趣);别致;景致;致度(神采风度)
书卷,契据
献田宅者操书致。--《礼记·曲礼》
致<形>
结构上细密
作为淫巧,以荡上心,必功致为上。--《礼记·月令》
又如:精致(精巧细致);密致(结构紧密;致密)
周密
德产之致也精微。--《礼记·礼器》
桉其狱,皆文致不可得反。--《汉书·严延年传》
又如:细致(精细周密)
'曹凯致'的终身报告
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详细分析
孤独运（妻凌夫或夫克妻） 意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因
孤独运（妻凌夫或夫克妻） 秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，
温和运（性情平和、能得上下信望） 旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
