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曹向还

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综合分89

 '曹向还'详情信息

五行金水水
繁体曹向還
繁体笔画11-6-20
吉凶大吉
寓意美好

 '曹向还'的重名数

同名同姓
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只是同名
31
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 '曹向还'名字解释

‘向’含义

向<名>

(象形。从宀,从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户)

同本义

向,北出牖也。--《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。

穹窒熏鼠,塞向墐户。--《诗·豳风·七月》

泛指窗户

闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。--《齐民要术》

刮楹达鄉(向)。--《礼记·明堂位》。注:“谓夹户窗也。”

启牖鄉(向)如初。--《仪礼·士虞礼记》

方向;方位

明利害之向。--《国语·周语上》

东向驰去。--明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》

又如:风向;反向;去向;山向;向前(犹将来)

过去,往昔;

向也不恕而今也恕,向也虚而今也实。--《庄子·山水》

向为身死而不受。--《孟子·告子上》

向其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候,是可以根据标记渡水的。导,引导,渡水。)--《吕氏春秋·察今》

寻向所志。--晋·陶渊明《桃花源记》

便扶向路。

向吾不为斯役。(假使过去我不当这个差)--唐·柳宗元《捕蛇者说》

向察众人之议。--宋·司马光《资治通鉴》

向之噌吰。--宋·苏轼《石钟山记》

又如:向道(原以为);向年(往年)

从来,向来;

臣向蒙国恩,刻思图报。--《三国演义》

又如:向料(一直认为);向蒙(一贯承蒙)

刚才

向见年少妇人自水边小径去矣。--《金史》

向来道边有卖饼家。--《史记·华佗传》

比向日不同。--《西厢记》

又如:向年(往年);向事(往事);向来(表示时间上过去不久)

姓。如:向平(东汉高士,隐居不仕,子婚嫁既毕,遂漫游不知所终。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典)

向〈动〉

面朝、面对。跟“背”相对

见剑向己。--《左传·定公十年》注

磨刀霍霍向猪羊。--《木兰诗》

眈眈相向。--《聊斋志异·狼三则》

夫妻向隅,茅舍无烟。--《聊斋志异·促织》

又如:向灯向火(喻看法各一);向暖(晒太阳);向炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒)

趋向,亲近

何故欲向汉?--《史记·班超传》

向于时夏。--《书·多士》

又如:向化(归顺教化);向服(仰慕佩服)

爱;偏爱;偏袒;

不妨事,妳妳向着俺哩!--《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》

又如:向顺(偏向;偏袒)

往,去

闲向溪边磨巨斧。--《水浒全传》

又如:向寓(以往借宿)

向〈介〉

朝着;。如:向日(明日;第二天);向前(未来);向开(以外;以上);向着(朝着,对着)

从;在

向那御屏风背后,转出一大臣。--《水浒传》

向〈连〉

假设;如果。如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)

向〈助〉

用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后,起加强语气作用

怎生向,人间好事到头少。--《法曲第二》

向<动>

在鄉专称行政区域后,便造“嚮”字表示对着,面向

君子以嚮晦入宴息。--《易·随》

戒六神訃浑嚮服。--《楚辞·惜诵》。注:“对也。”

请席何響。--《礼记·曲礼》。注:“面也。”

沛公北嚮坐,张良西嚮侍。--《史记·项羽本纪》

奔向;趋向;

嚮方略。--《荀子·仲尼》

军以向宛洛。--《三国志·诸葛亮传》

直下襄阳向洛阳。--唐·杜甫《闻官军收河南河北》

叱牛牵向北。--唐·白居易《卖炭翁》

已向荆州。--《资治通鉴》

又如:向清虚(奔向高天。喻得到幸福)

接近;临近

东坡春向暮,树木今何如?--《东坡种花二首》

又如:向中(谓近午。比喻鼎盛时期);向早(凌晨)

向<名>、<副>

旧时,以往;;

曏,不久也。从日,鄉声。--《说文》

曏役之三月。--《春秋传》

曏谓往时也。--《桂苑珠丛》

曏者,吾子辱使某见。--《仪礼·士相见礼》

又如:向日;向之豪气何在?

副∶明,表明;

证向今故,故遥而不闷。--《庄子·秋水》

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‘还’含义

还<动>

(形声。从辵(表示与行走有关),瞏声。本义:返回)

同本义;;

还,復也。--《说文》

还,返也。--《尔雅·释言》

还而不入。--《诗·小雅·何人斯》

吾其还也。--《左传·僖公三十年》

势还不远,可先为起第。--《资治通鉴》

既罢,还内。

还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。)--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

送儿还故乡。--《乐府诗集·木兰诗》

便要还家。--晋·陶渊明《桃花源记》

复还终业。--《后汉书·列女传》

自南海还。--清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:还首(自动回来请罪);还云(飘回的云朵;指回信);还函(回信);还转(回转,返回);还复(返回)

回头;回顾;

羽还叱之。--《汉书·项籍传》

视无还。--《国语·周语》

又如:还顾(回顾;回头看);还睇(回头看);还视(回头看)

通“环”。环绕

左还授师。--《礼记·内则》

还辟再拜稽首。--《礼记·曲礼》

将还玩吴国于股掌之上。--《国语·吴语》。注:“还,转也。”

引车右还。--《楚辞·招魂》

道还公宫。--《左传·哀公三年》

诸侯之师,还郑而来。--《左传·襄公十年》

还庐树桑,菜茹有畦。--《汉书·食货志上》

三人还射。--《史记·李将军传》

还柱而走。--《战国策·燕策》

方还柱走。

以地还之也。--《公羊传·庄公十年》

水潦所还,埒丘。--《尔雅·释丘》

又如:还绕(环绕);还会(交互缠绕的样子);还旋(环绕)

恢复;还原;

吏以过误罢者还其职。--《明史·太祖本纪》

又如:还惺(歇息一会而恢复精力);还质(恢复丽质);还睦(恢复和睦);还童(恢复青春);还级(恢复到原等级)

来,到来;

舜禹还至,王业还起。--《荀子·王霸》

又如:春还(春天到来;春天来了);时还(时来运转)

交还;归还;

当奉还土地民人。--《三国志·吴主传》

还矢先王。--宋·欧阳修《新五代史·伶官传》

率夺还之。--《明史》

又如:还璧(归还玉璧;归还原物或辞谢馈赠之物);还珠(物归原地与原主);还归(归还)

偿还;交付.;

割慈忍爱还租庸。--杜甫《岁晏行》

又如:还付(归还交付);还偿(偿还);还款(归还所欠的债款或偿付所欠的贷款);还直(偿还价值)

回报;回击;。如:还报(还手,报复;报应;报答);还兵(用兵器还击);还骂(挨骂者回骂对方)

后退;

主人答拜还。--《仪礼·乡饮酒礼》

又如:还走(返身后退而走);还流(回流;回旋或倒流之水)

罢歇;止息;。如:雨还(雨止);流弊不还(流弊不止息)

包;保证。如:还你名实兼收(包你名利双收);还有雨下(保证有雨下)

通“营”

经营;谋画;;;

内则大夫自还而不尽忠,外则诸侯连朋合舆。--《管子·山至数》

又如:还秩(谋求私利);还私(谋私)

惑乱

国多私,比周还主党与施。--《荀子·成相》

周环中规,折还中矩。--《礼记·玉藻》

又如:还主(惑乱君主)

还<副>

仍然;重复;;

子孙日以长,世世还复然。--柳宗元《田家》

反而;;

譬画虎不成,还为狗者也。--《三国志·陈思王植传》裴松之注引《典略》

通“旋”。迅速;

法立而还废之,令出而后反之。--《管子·任法》

食骏马之肉,而不还饮酒,余恐其伤女也。--《吕氏春秋·爱士》

鬼魅不能自还兮,半长途而下颠。--《汉书·扬雄传上》

还<副>

--表示某些语气,有时兼有连接前后分句的作用。“还”表示的语气大体上可以分成平、扬、抑三类

表示平的语气,不含轻重抑扬的意思

表示行为动作或状况不变,跟“仍旧、依然”相当;

白头还戍边。--唐·杜甫《兵车行》

取酒还独倾。--唐·白居易《琵琶行(并序)》

一樽还酹江月。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

又如:还在原位;我的脚还痛

跟“虽然、尽管”等连用,表示行为状况不因别的条件改变而改变。如:虽然已经宣布散会,人们还在继续争论(表示行为重复,有“重新、再”的意思。如:京剧团明天还演一场)

表示扬的语气,把事情往大里、高里、重里说

更加。如:二勇比他哥哥大勇还壮

表示项目、数量增加,范围扩大。如:除了他们三个以外,小组里还有我

不但(不仅,不光)…还…。如:小伙子不仅会开拖拉机,还会修理电器

表示抑的语气,把事情往小里、低里、轻里说

表示勉强过得去。如:这根绳子还较结实;还算不错,电话最后打通了

表示数量小,时间不到,等等。如:人还太少,编不成队

还…就…。如:还不过五点钟,他就已经起床了

还+没(不到)…就…。如:我还没说话,他就说“知道了”

尚且。如:小车还通不过,更别提大车了

表示感情为主,意思有的可以用前面三项来解释,但那是次要的

表示超出预料,有赞叹的语气。如:下这么大雨,没想到你还真准时到了

表示应该怎样而不怎样,名不副实,有责备或讥讽的语气。如:亏你还是大哥哥呢,也不让着点妹妹!

用于反问。如:都十二点了,你还说早!

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金山点评
'曹向还' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '曹向还' 五行为:金水水,金水相生(大吉),水水相生(大吉),详情见下 '曹向还' 数理为:11-6-20,此格局的打分为 81分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:金-水-水,金水相生(大吉),水水相生(大吉)。
格局分析
天格(12)(凶) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因
地格(26)(半吉) (变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因
人格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
总格(37)(吉) (猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至
外格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
三才分析
三才格局:木土金(平)
三才解释 成功运不佳,顽固过刚,易生不和及争论,陷于非难,遭难,孤单甚至损害大脑,家庭易破裂。  
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