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曹虞依

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综合分91

 '曹虞依'详情信息

五行金火土
繁体曹虞依
繁体笔画11-13-8
吉凶大吉
寓意美好

 '曹虞依'的重名数

同名同姓
0
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只是同名
18
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '曹虞依'名字解释

‘虞’含义

虞<名>

(形声。从虍,吴声。虍,虎头。本义:神话传说中的兽名。即“驺虞”)

同本义'

虞,驺虞,白虎黑文,尾长于身,仁兽,食自死之肉。--《说文》

虞者,囿之司兽者也。--《贾子礼》

即鹿无虞。--《易·屯》

于嗟乎驺虞。--《诗·召南》

古代掌管山泽鸟兽的官吏,,

询于八虞。--《国语·晋语》

借指有关这方面的知识

虞而出之。--《史记·货殖列传》

虞不出则财匮。

到了二十多岁,学问成了,一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事,他提了头就知道尾。--《儒林外史》

虞人导前,鹰犬罗后。--马中锡《中山狼传》

又如:虞旗(又叫“虞旌”。虞人在汇集所获物时所用的旗帜);虞罗(原指掌山泽之虞人所张设的网罗);虞人(古官名。掌管山泽苑囿的官);虞师(古官名。掌管山泽之官);虞官(古代掌管山泽苑囿的官吏)

古代一种祭祀名。既葬而祭叫虞,有安神之意

有司以几筵舍奠于墓左,反,日中而虞。--《左传》

又如:虞歌(即虞殡);虞殡(送葬歌曲);虞祭(祭名。葬后所行安神的祭名);虞主(虞祭时所立的神主)

朝代名。帝舜有天下之号

始于虞夏。--清·黄宗羲《原君》

唐虞之世。

虞夏以来。--《史记·货殖列传》

又如:虞廷百兽率舞(传说尧任用舜时,凤凰飞来,百兽在宫廷前起舞。比喻太平盛世);虞书(《尚书》的一个组成部分。相传记载着唐尧、虞舜、夏禹等的事迹);虞唐(指上古人民康乐、政治清明的理想时代)

古国名

舜之先封于虞,故城在今山西省平陆县东北

夏禹封舜子商均于虞,为今河南省虞城县

乐趣或快乐。如:虞乐(即娱乐);耳目之虞

山名

虞<动>

猜度;料想;x;

用戒不虞。--《诗·大雅·抑》

不虞齐赵无兵援,将死城崩国已亡。--《秦倂六国平话》

君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?--《左传·僖公四年》

又如:虞度(谋虑)

忧虑;忧患

等狄爷兵来,随军而进,方保无虞。--《八洞天》

戎狄弃甲而远遁,朝廷高枕而无虞。--唐·韩愈《与凤翔邢尚书书》

准备,防范

以虞待不虞者。--《孙子·谋攻》

又如:虞卒(古代帝王狩猎时,担任围合禽兽的士兵);虞旅(守猎之军卒)

企望;期待;x

且日虞四邑之至也。--《左传》

又如:虞心(希冀之心;侥幸之心)

贻误;欺诈;

我无尔诈,尔无我虞。--《左传》

惊;

悔吝者忧虞之象也。--《易·系辞上》

通“娱”;

虞,安也。--《广雅》

虞吉。--《易·中孚》

虞于湛乐。--《国语·周语》

故许由虞乎颍阳。--《吕氏春秋·慎人》

三虞。--《逸周书·丰谋》。注:“虞,乐也。”

合好效欢虞泰一。--《汉书·礼乐志》

虞说耳目。--《汉书·王褒传》

又如:虞心(怡悦心情);虞说(娱悦);虞乐(娱乐);虞欢(娱欢)

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‘依’含义

依<动>

(形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义:靠着)

同本义

依,倚也。--《说文》

依,恃也。--《广雅》

白日依山尽,黄河入海流。--王之涣《登鹳雀楼》

依柱而笑。--《史记·刺客列传》

空游无所依。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

极贫无所依。--清·方苞《狱中杂记》

又如:依山之榭(靠山建造的房屋);依栖(依傍栖息);依山傍水;依着电线杆;偎依(亲密地靠着);依倚(倚靠;依傍);依门卖笑(以色媚人)

倚仗,仗恃,仰赖

无依势作威,无依法以削。--《书·君陈》

又如:依仰(依赖仰仗);依阻(凭借;仗恃);依负(倚恃;依附);依乘(凭借);依毗(倚仗)

依靠;托身

必依水草而背众树。--《孙子·行军》

勤勤嘱四邻,幸愿相依傍。--梅尧臣《汝?贫女诗》

今去依傍外祖母及舅氏姊妹。--《红楼梦》

又如:生死相依;无依无靠;唇齿相依;依傍门墙(依靠师父);依仰(依靠;依赖);依贴(依恋体贴);依栖(依靠他人并寄居);依怙(依靠;依赖);依重(依靠;倚重);依荷(依靠);依接(依靠连接);依诉(依靠诉说);依缘(依靠,凭借)

同意;允许;;;

有一事肯依,窦娥便死而无怨。--《元曲选·关汉卿·窦娥冤剧三》

又如:依心像意(称心如意);依得(依允,依从);依心(称心);依信(信从;依赖);依许(准许)

服从;听从。如:依头顺脑(完全顺从;俯首贴耳);依遵(服从);依随(依顺;听从);依阿(曲从附顺);依阿取容(依附随以取悦于人);依头顺尾(对上下各方都听从)

原谅,宽恕。如:你要是把这些资料弄丢了,我可不依你

遵照,根据;;;

乃拜宪车骑将军,金印紫绶,官属依司空。--《后汉书·窦融传》

又如:依科设仪(按照规定的格式举行仪式)

思媚其妇,有依其士。--《诗·周颂》

又如:依人(与人亲近而不离群);依迟(依依不舍的样子)

依照,按照

依乎天理。--《庄子·养生主》

钦依都司。--清·邵长蘅《青门剩稿》

通“隐”。藏匿;

乃逸,则知小人之依。--《书·无逸》。王引之云:“依,隐也,古音微与殷通,故依、隐同声。”

知小人之依。

依<形>

茂盛的样子

依彼平林,有集维嫶。--《诗·小雅》。传:“茂木貌。”

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金山点评
'曹虞依' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '曹虞依' 五行为:金火土,金火相克(大凶),火土相生(大吉),详情见下 '曹虞依' 数理为:11-13-8,此格局的打分为 92分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:金-火-土,金火相克(大凶),火土相生(大吉)。
格局分析
天格(12)(凶) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因
地格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
人格(24)(大吉) (掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
总格(32)(吉) (宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
外格(9)(大凶) (大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
\n诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
\n
\n破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
\n基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
\n家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
\n健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
\n含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此
三才分析
三才格局:木木火(吉)
三才解释 得顺调成功发展,但有缺乏耐久力的缺点,或依靠性太强,招失败,有陷入失意病弱之兆。  
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