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曹恒术

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综合分98

 '曹恒术'详情信息

五行金水木
繁体曹恆術
繁体笔画11-10-11
吉凶大吉
寓意美好

 '曹恒术'的重名数

同名同姓
4
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
575
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '曹恒术'名字解释

‘恒’含义

恒<形>

(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)

同本义;

恒,常也。--《说文》

恒者,久也。--《易·序卦传》

恒,德之固也。--《易·系辞下传》

无恒安处。--《诗·小雅·小明》

以求其恒。--唐·柳宗元《柳河东集》

又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)

寻常;普通;

形貌奇伟,骨体不恒。--《三国志·吴主传》

人恒状。--唐·柳宗元《童区寄传》

又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)

恒〈名〉

恒心,持之以恒的决心。如:有恒

规律;法则。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)

即恒山。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳

五岳:华、岱、恒、衡、嵩。--张华《博物志》

恒〈副〉

经常,常常

人恒过。--《孟子·告子下》

国恒亡。

恒答言见。--三国魏·邯郸淳《笑林》

又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)

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‘术’含义

术<名>

(形声。从行,术声。行,甲骨文中指道路。本义:城邑中的道路)

同本义

術,邑中道也。--《说文》

术,道也。--《广雅》

审端径术。--《礼记·月令》

园圃术路。--《汉书·刑法志》。注:“大道也。”

横术何广广兮。--《汉书·燕刺王旦传》

归空城兮,狗不吠,鸡不鸣,横术何广兮,固知国中之无人!--《汉书》

泛指街道、道路;

齐城、高唐当术而大败。--《孙膑兵法·擒庞涓》

又如:术阡(道路);术径(大道与小路);术路(大道);术衢(道路)

方法;策略;

臣有百胜之术。--《战国策·魏策》

叩其术,曰:“是无难,别具本章,狱词无易,但取案末独身无亲戚者二人易汝名。”--清·方苞《狱中杂记》

子有何术可导我耶?--唐·李朝威《柳毅传》

又如:术法(方法);术鹄(方法与目的)

特指君主控制和使用臣下的策略、手段

孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖獗,至于今日。--《三国志·诸葛亮传》

权术;计谋

人主之大物,非法则术也。--《韩非子·难三》

又如:术数(方法和谋略);术计(权术计谋);术略(韬略;谋略);术谋(讲求权术谋略)

技艺;业术;;

古之学术道者。--《礼记·乡饮酒义》

役民三司盗者,授以击刺之术。--宋·苏轼《教战守》

女婉贞,年十九,自幼好武术,习无不精。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:营造术;雕刻术;术道(才艺之道);航海术

法,法律

术,法也。--《广雅》

不以犯有司正术也。--《礼记·文王世子》

故君子操权一正以立术。--《商君书》

学说

闻道有先后,术业有专攻,如是而已。--唐·韩愈《师说》

窦太后好黄帝、老子言,帝及太子诸窦不得不读《黄帝》《老子》,尊其术。--《史记·外戚世家》

方术。指医、占卜、星相等术艺

近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。--《淮南子·人间训》

又如:术数(用星占、卜筮、命相、拆字等方术,推测国家和个人的气数及命运);术法(法术;方术);术知(道术才智);术者(术人,以占卜、星相等为职业的人)

术<动>

学习;实践;

蛾子时而术之。--《礼记·学记》

通“述”。申述,叙述,记叙;;

昔者暴王作之,穷人术之。--《墨子·非命下》

体恭敬而心忠信,术礼义而情爱人。--《荀子·修身》

今陛下念思祖考,术追厥功。--《汉书·贾山传》

能术远者考之以近。--陆贾《新语》

选择职业

孟子曰:“术不可不慎。”信夫!--方苞《狱中杂记》

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金山点评
'曹恒术' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '曹恒术' 五行为:金水木,金水相生(大吉),水木相生(大吉),详情见下 '曹恒术' 数理为:11-10-11,此格局的打分为 96分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:金-水-木,金水相生(大吉),水木相生(大吉)。
格局分析
天格(12)(凶) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因
地格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
人格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
总格(32)(吉) (宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
外格(12)(凶) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因
三才分析
三才格局:木木木(吉)
三才解释 得上下惠助,顺调成功发展,基础强固,境域安泰。子孙繁荣,心身健康而获得幸福及长寿的配置。  
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