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唐迪高

综合分85

 '唐迪高'详情信息

五行火火木
繁体唐迪高
繁体笔画10-12-10
吉凶大吉
寓意美好

 '唐迪高'的重名数

同名同姓
8
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
1177
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '唐迪高'名字解释

‘迪’含义

迪<动>

开导

迪,道也。--《说文》。按,谓导也。

弗求弗迪。--《诗·大雅·桑柔》

启迪后人。--《书·太甲上》

遵循

为国不迪其法。--扬雄《法言》

行,出走

商其沦丧,我无所为人臣仆,诏王子出迪。--《书·微子》

迪<名>

(形声。从辵,由声。本义:道;道理)同本义;

易初本迪兮,君子所鄙。--《楚辞》

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‘高’含义

高<形>

(象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形。汉字部首之一。从“高”的字多与高大或建筑有关。本义:离地面远;从下向上距离大)

同本义;

高,崇也,像台观高之形。--《说文》

巽为高。--《易·说卦》传

穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》

不登高山,不知天之高也。--《荀子·劝学》

无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。--《战国策·魏策》

高树多悲风,海水扬其波。--曹植《野田黄雀行》

城非不高也,池非不深也。--《孟子·公孙丑下》

最高日观峰,在长城南十五里。--清·姚鼐《登泰山记》

又如:高平(指土地高而平);高丘(高的土山);高坛(高耸的祭坛);高燥(指土地较高而又干燥)

等级在上,超越流俗或标准;;;

轻辞天子,非高也,势薄也。--《韩非子·五蠹》

于是高材疾足者先得焉。--《史记·淮阴侯列传》

则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。--明·张溥《五人墓碑记》

居庙堂之高,则忧其民。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:高世(高出世人);高仙(崇高的仙人);高作(高着;绝招);高轨(高尚的规范、崇高的典范);高品(品德高尚的人,技艺高超的人)

敬称,称别人的事物

高台未倾,爱妾尚在,悠悠尔心,亦何可言。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

高情远致,弟子早已伏膺。--《晋书·孙楚传》

素不相识,动问官人高姓大名?--《水浒传》

又如:高邻(对邻居的敬称);高作(大作。对他人诗文的敬称);高喻(敬称他人的教谕);高诲(尊称别人的教诲)

空泛,不切实际;

孔公诸清谈高论,嘘枯吹生,并无军旅之才,执锐之干。--《后汉书·郑太传》

又如:高言(夸大不实的言论);高虚(官位高而不负实际责任);高沧(不实的言谈。即空谈)

年长,年老;

且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家。--《汉书·苏武传》

又如:高寿;高龄

高大;远大;盛大;;

观其坐高堂,骑大马,醉醲而饫肥鲜者。--明·刘基《卖柑者言》

又如:高殿(高大的殿堂);高台(高大的楼台或台榭);高榭(高大的台榭);高坟(高大的坟墓);高廪(高大的米仓);高馆(高大的馆阁)

声调激越;

有吏夜扣门,高声催纳粟。--唐·白居易《纳粟》

又如:高咏(吟咏时声音激越);高鸣(高声鸣叫)

通“膏”

肥沃,膏腴;

张禹为人谨厚,然内殖货财,多买田至四百顷,皆泾渭溉灌,极高腴上贾。--《汉纪·孝成纪三》

甘美

高粱之变,足生大丁,受如持虚。--《素问·生气通天论》

高<名>

由下至上的距离

山不在高,有仙则名。--唐·刘禹锡《陋室铭》

太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》

又如:标高;加高;增高

高处

吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。--《荀子·劝学》

通“膏”。膏肓,古代医学指心下

爰从寝疾,遽致高肓。--吴《寻阳公主墓誌》

通“郊”。泛指城外,野外;

仲春之月:玄鸟至。至之日,以太牢祠于高禖,天子亲往。--《礼记·月令》

高<动>

加高,提高;

高其闬闳,厚其墙垣。--《左传·襄公三十一年》

牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。--唐·白居易《卖炭翁》

欲居之以为利,而高其直,亦吾售者。--《聊斋志异·促织》

又如:高发(官位高升);高捷(科举考试高中);高枕(加高枕头)

尊崇,敬重

世上所高,莫若皇帝。--《庄子·盗跖》

愈穷愈荣,虽死,天下愈高之。--《吕氏春秋》

贵财贱义,高富下贫。--《汉书·地理志》

远离,隐居;

赋诗归来,高蹈独善。--南朝宋·颜延年《陶征士诔》

又如:高步(脱离世俗,迈向高远的理想);高逝(远离世俗,不求名利;远去);高声栖(远居山林,不问俗事);高遁(避世而隐居山林)

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金山点评
'唐迪高' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '唐迪高' 五行为:火火木,火火相生(大吉),火木相生(大吉),详情见下 '唐迪高' 数理为:10-12-10,此格局的打分为 64分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-火-木,火火相生(大吉),火木相生(大吉)。
格局分析
天格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格(32)(吉) (宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
外格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
三才分析
三才格局:木木木(吉)
三才解释 得上下惠助,顺调成功发展,基础强固,境域安泰。子孙繁荣,心身健康而获得幸福及长寿的配置。  
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