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巫穗和

综合分88

 '巫穗和'详情信息

五行火水水
繁体巫穗咊
繁体笔画7-18-8
吉凶大吉
寓意美好

 '巫穗和'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
390
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '巫穗和'名字解释

‘穗’含义

穗<名>

(会意。从禾,惠声。稻麦等禾本科植物的花或果实聚生在茎上顶端部分。亦泛指穗状花实)

同本义;

赪茎素毳,并柯共穗之瑞。--《曲水诗序》。注;“共穗,嘉禾了。”

彼黍离离,彼稷之穗。--《诗·王风·黍离》

彼有滞穗。--《诗·小雅·甫田》

又如:穗肥(禾谷作物幼穗分化期施用的追肥,可使幼穗有充足养分,穗大粒多,增加产量);麦穗

穗状之物。如:穗带(如穗状的带子);穗缰(带穗的缰绳);穗头(穗状物)

烛花或灯花

时复见残灯,和烟坠金穗。--韩偓《懒卸头》

中国广州市的别称G。古代传说中有五仙人乘五色羊执六穗至此,故称其为“穗”

通“繐”。细而疏的麻布。古时多用作丧服-x。如:穗帷(灵帐。同繐帐);穗屦(细疏布所制,丧事时穿的鞋子);穗布(细而稀疏的麻布)

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‘和’含义

和<形>

和谐;协调。;

和,相应也。--《说文》

和,谐也。--《广雅》

音声相和。--《老子》

乐从和。--《国语·周语下》

倡予和女。--《诗·郑风·萚兮》

鸣鹤在阴,其子和之。--《易·中孚卦》

与讴谣乎相龢。--《文选·王褒·洞箫赋》

和五声。--《吕氏春秋·慎行论》

圣人为能和。

和乐之本也。

夔能和之。

又如:和合日(和谐、合好的吉日);和合会(合好;和谐);和令(和谐畅适);和比(和谐)

和顺;平和;。如:和衷(和善。今称和衷共济,即指同心和善而共济艰难);和昶(和畅);和直(平和爽直;和顺正直);和正(和顺端正)

和睦;融洽;

颜色愈和。--《史记·魏公子列传》

言和而色夷。--明·宋濂《送东阳马生序》

又如:和友(和睦友爱);和比(和睦;和谐);和居(和睦相处);和勉(和睦互勉)

喜悦。如:和悦(和乐喜悦);和喜(和洽喜悦);和愉;和怿(和悦)

暖和;和煦;晴和

海上风和日暖。--刘斧《青锁高议》

春和景明。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

天稍和。--明·袁宏道《满井游记》

久而乃和。--明·宋濂《送东阳马生序》

和无寡。--《论语·季氏》

又如:和清(温和清朗);和媚(温和美好)

适中;恰到好处。如:和售(以平价相买卖);和成(适量的饮食);和口(适口;可口);和味(适口之食)

指身体健康舒适

和于身也。--《战国策·赵策》

又如:和宜(合适,舒服);和胜(病愈);和舒(和畅舒适)

日语的,日本的。如:汉和辞典;和服

搀和,混和x

松脂蜡和纸灰。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

泪珠和笔墨齐下。--清·林觉民《与妻书》

和〈动〉

调和;调治;调适;。如:和味(调和食物的滋味);和羹(五味调和的羹汤);和弱(调和抑制);和通(调和;和畅)

和解;息争而归和平

与楚以和。--《史记·屈原贾生列传》

又如:和番(以婚姻安抚外族,和睦异族);和盟(和好结盟);和邻(与邻国媾和交好);和宁(和解,平息);和释(和解;消除)

弈棋或赛球等的结局不分胜负。如:这盘棋和了

交易。如:和售(平价交易);和价(谓官定的平价);和籴(古代官府以议价交易为名向民间强制征购粮食);和市(指与少数民族交易)

合。汇合;结合。如:和合

和〈名〉

两个以上数相加的总数。如:五和七的和是十二

和平。如:讲和;求和;议和

和〈介〉

与;跟。如:和人群一同去

向;对;跟--表示动作的对象。如:我很愿意和大家讲一讲;和他父亲谈及此事

跟--引进用来比较的对象。如:他的论点和你的相反;我的意见和他们的有别

和〈连〉

与。如:他和他的儿子在这里;北京、天津、上海和广州

加在一起。如:你的咖啡有奶油和糖

表示选择,相当于“或”。常用于“无论、不论、不管”后。如:去和不去,由你自己决定

和〈动〉

掺合;混杂。如:和药(调制药物);豆沙里和点儿糖;和羹;和泥儿

不同的人混杂到一起x

与他们甚么相干?怎么也和在里头?--《文明小史》

蒙哄,欺骗。如:和哄(哄骗);和欺(哄骗)

和<量>

用于时间,相当于“会儿”

韦义方去怀里摸索一和,把出席帽儿来。--《古今小说》

用于洗东西或煎中药换水,相当于“次”、“道”。如:衣裳已洗四和;头和药

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金山点评
'巫穗和' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '巫穗和' 五行为:火水水,火水相克(大凶),水水相生(大吉),详情见下 '巫穗和' 数理为:7-18-8,此格局的打分为 84分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-水-水,火水相克(大凶),水水相生(大吉)。
格局分析
天格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格(26)(半吉) (变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因
人格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格(33)(大吉) (旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,
外格(9)(大凶) (大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
\n诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
\n
\n破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
\n基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
\n家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
\n健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
\n含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此
三才分析
三才格局:金土土(吉)
三才解释 容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。  
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