服〈动〉
(会意。古文从舟,兼做声符。本义:舟两旁的夹木)
服从,顺服;()
敌已服矣。--《吕氏春秋·论威》
以一服八。--《孟子·梁惠王上》
以力服人者,非心服也。--《孟子·公孙丑上》
当舜之时,有苗不服。--《韩非子·五蠹》
授之政,西土服。--《墨子·尚贤》
远人不服而不能来也。--《论语·季氏》
强国请服,弱国入朝。--汉·贾谊《过秦论》
又如:服听(服从听命);服低(屈服;低头);服杀(折服;倾倒。杀:用在动词后,表示程度深);服主(轻易服输的人);服属(顺从归属)
佩服;信服;使信服;
毛遂比至楚,与十九人议论,十九人皆服。--《史记·平原君虞卿列传》
后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。--范晔《后汉书·张衡传》
服人如何?--《论衡·问孔》
又如:以理服人;心服(衷心信服);悦服(从心里佩服);服众(使众人心服);服善(佩服、顺从别人的长处);不服输
使用
诸侯御荼,大夫服笏。--《荀子·大略》
子弟犹归器,衣服裘衾车马,则必献其上,而后敢服用其次也。--《礼记·内则》
从事;致力
以德就利,以官服事。--《墨子·尚贤》
有事,弟子服其劳。--《论语》
肇牵车牛,运服贾。--《书·酒诰》
又如:服田(从事耕作,种田);服官(做官);服贾(从商,作买卖);服劳(服事效劳);服休(侍侯帝王宴息的近臣)
饮用或吞服药物
即作汤二升,先服一升。--《三国志·方伎传》
众人…便知他有不足之症,因问:“常服何药?”--《红楼梦》。又如:服毒;服饵(服食丹药);服鸩(饮毒酒自杀);服食(服用饮食之物)
担任;承当
若农服田力穑。--《书·盘庚上》
又如:服劳(服事效劳);服职(供职)
招认,承认,肯定,认可
于是傅付许狱,考验首服。--《三国志·方伎传》
又如:服过(承认自己的过错);服辩(认罪供状);服词(承认罪责之词)
穿着
朝服衣冠,窥镜。--《战国策·齐策》
亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》
昨望见妇女犹服夹领小袖。--《资治通鉴》
又如:服卉(穿着用絺葛制的衣裳);服孝(带孝。穿孝服);服冕(穿着冕服)
佩带
服太阿之剑。--秦·李斯《谏逐客书》
又如:服玉(佩玉);服媚(喜爱佩带);服剑(随身佩带的宝剑)
铭记,怀念';
得一善,则拳拳服膺,而弗之矣。--《中庸》
又如:服膺(铭记在心)
任用
忠臣危殆,谗人服矣。--《荀子》
实行;施行
此古服道致士之法也。--《战国策·燕策一》
又如:服行(施行,实行)
执持。如:服臧(持着脏物)
得
明者固能察极,知人之所不能知,服人之所不能得。--马王堆汉墓帛书《道原》
使习惯于
后皇嘉树,橘徕服兮。--《楚辞·屈原·九章·橘颂》
又如:不服水土
承受刑役。如:服更(承受;接受)
遵从;遵守。如:服习(遵循习尚);服善(遵行善道);服礼(遵行礼法);服度(遵守礼法)
通“负”。负荷;驾驶
服牛乘马,引重致远,以利天下。--《易·系辞下》
再鼓,服辇载粟而至。--《淮南子·人间》
又如:服牛乘马(役使牛马驾车);服辂,服舆(驾车);服驯(驾驭车马);服御(驾驶车马)
通“覆”。遮盖,掩蔽;
道逢辇者,以其辇服其道。--《韩诗外传》
服〈名〉
衣服,服装
甘其食,美其服。--《老子》八十章
长者加以金银华美之服,輙羞赧弃去之。--宋·司马光《训俭示康》
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。--《楚辞·屈原·涉江》
又如:工作服;服乘(指衣服车马);服养(衣服与食物);服御(指衣服、车马等器物)。又指丧服
会仲孺有服。(有服:有丧服在身。)--《史记·武安侯传》
事情
不学杂服,不能安礼。--《礼记·学记》
服丧
三年服阙。--《风俗通·十反》
服阙,服全椒长。--《后汉书·刘平传》
又如:服满(服阙。服丧期满);服制(服丧制度。按生者与死者关系的远近亲疏,分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等);服除(服丧期满);服假(丧假)
古代一车驾四马,居中的两匹叫“服”
两服上襄。(上襄:指马头昂举。)--《诗·郑风》
通“箙”。盛箭之器
四牡翼翼,象弭鱼服。--《诗·小雅·采薇》
衣三属之甲,操十二石之弩,负服五十个,置戈其上,冠胄带剑,赢三日之粮,日中而趋百里。--《荀子·议兵》
又如:服无矢(箭筒内无箭。形容实力不强大)
通“鵩”。鸟名,又名山鴞,古以为不祥之鸟
单于之岁兮,四月孟夏,庚子日施兮,服集于舍。--《史记·屈原贾生列传》
又
楚人命鴞曰服。
谊为长沙傅三年,有服飞入谊舍,止于坐隅。--《汉书·贾谊传》
姓
服〈名〉
车厢
大车牝服二柯,有参分柯之二。--《考工记·车人》
凡服耜,斩季材,以时入之。--《周礼·山虞》
负载;负荷
车为服重致远,乘之则安,引之则利。--《墨子》
量词--用于称中药剂量。一剂称一服
定取金丹作几服,能令华表得千年。--北周·庾信《燕歌行》
仁<名>
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。--《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》
温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。--《礼记》
完美的道德
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。--《论语·雍也》
仁政
以德行仁者王。--《孟子》
恩惠
则民与子仁。--《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。--鲁迅《伪自由书》
同情,怜悯
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。--柳宗元《天说》
种子外皮内的部分--常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁
类似果仁的东西。如:瓜子仁
人(.)
仁者,人也。--《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。--《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?--《论语·雍也》
古县名
又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。--《史记·春申君列传》
水名
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。--顾祖禹《读史方舆纪要》
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。--《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
姓
仁<形>
有感觉能力--与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁
温润
汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。--《淮南子》
敬辞。旧时常用于书信中;;。如:仁台;仁兄
仁<动>
亲爱
公子为人,仁而下士。--《史记·魏公子列传》
陛下有仁民爱物之意。--王安石《上时政书》
同情;怜悯
将大其声,疾呼而望其仁之也。--韩愈《后十九日复上书》
思念
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。--《礼记·仲尼燕居》
