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梁尧治

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综合分96

 '梁尧治'详情信息

五行火木水
繁体樑堯治
繁体笔画11-12-9
吉凶大吉
寓意美好

 '梁尧治'的重名数

同名同姓
10
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
1251
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '梁尧治'名字解释

‘尧’含义

尧<形>

(会意。从垚,从兀。“垚”是土高,兀高耸突出,所以“尧”表示高。本义:高)同本义

尧,高也。--《说文》

曰若稽古帝尧。--《书·尧典》。马注:“翼善传圣曰尧。”

尧亦美谥也。--《论衡·须颂》

尧犹荛荛也,至高之貌。--《白虎通·号》

尧者,高也,饶也。--《风俗通·皇霸》

尧<名>

中国古代的皇帝陶唐氏之号。生于伊,嗣后耆,故称伊耆氏;初封陶,后徙唐,又称“伊唐氏”

长此戴尧天。--杜审言《蓬莱三殿传宴》

运生世治,劫生世危,尧、舜、禹、汤…皆应运而生者。--《红楼梦》

又如:堯(草名,相传当初生于尧的厨房,能自己摇动生风,防止食物变质);尧天(比喻太平盛世);尧封(疆域。传说尧舜时划定我国疆土为十二州,故称)

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‘治’含义

治<动>

(形声。从水,台声。①本义:水名。②引申义:治水;整治;修治)

同引申义;;;

昔禹治洪水。--郦道元《水经注》

民治渠。--褚少孙《西门豹治邺》

遂治别院,使夫妇成礼。--《聊斋志异·小翠》

其后治装行,东入海求其师云。--《史记·孝武本纪》

又如:治酒(置办酒食);治步(修整仪容,举止合乎法度);治任(整理行装);治行(治严。整理行装);治缮(修缮);治茸(修缮)

治理;管理;统治;

治国无法则乱。--《吕氏春秋·察今》

或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人。--《孟子·滕文公上》

伯乐善治马。--《庄子·马蹄》

衡下车,治威严,整法度。(治威严,树立威信。)--《后汉书·张衡传》

又如:天下大治;法治;人治;自治;根治;治公(治理公务;办公);治戎(治军,用兵);治具(治理国家的各项措施);治术(治理国家的方法);治制(治理国家的法制、体制);治道(治理国家的方针、政策、措施等);治乱(治理混乱的局面,使国家安定、太平);治掌(掌管);治市(古代掌管市场贸易的官员)

办理;处理;

后频历武威二郡太守,随俗化导,各得治宜。--《后汉书·廉范传》

皆尚威严,有治办名。--《汉书·酷吏传·尹赏》

又如:治办(善于办理事物);治剧(办理繁杂的工作);治事(办理公事);治数(处理各种事务);治宜(处理事务合宜);治干(处理政务的才干)

经营

父子治产,居无几何,致产数十万。--《史记·越王勾践世家》

又如:治产(经营产业)

治;治疗

如人有疾,不治则寝以深。--《盐铁论·世务》

又如:治得病治不得命(迷信指命定该死,怎么治疗也不行);他的病不久就治好了;治聋(医治耳聋)

惩处;惩办

治古无肉刑,而有象刑。--《荀子·正论》

高有大罪,秦王令蒙毅法治之。--《史记·蒙恬列传》

不效则治臣之罪,以告先帝之灵。--诸葛亮《出师表》

又如:惩治;治释(惩治与赦免)

审理。如:治狱(审理案件);治问(犹审问);治验(审问证实)

修筑;

又治秦中。--《汉书·高帝纪》。注:“谓都之也。”

治居第于封丘门内。--宋·司马光《训俭示康》

整顿,训练

治其大礼。--《周礼·大宗伯》。注:“犹简习也。”

今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。--《资治通鉴》

又如:治礼(讲习礼仪)

研究;

此真治异国语言文字者之至乐也。--严复《译天演论序》

又如:治经(研究经学)

治<名>

一个较大地区政府的所在地。如:省治;县治

政治

冢宰掌邦治,统百官,均四海。--《书·周官·太宰》

又如:治体(政治法度);治号(治令;政令);治务(政务);治绩(政绩)

治<形>

社会安定、太平(跟“乱”相对)

禹以治,桀以乱,治乱非天也。--《荀子·天论》

受时与治世同,而殃祸与治世异》

是以厚赏不行,重罚不用,而民自治。--《韩非子·五蠹》

君子安而不忘危,…,治而不忘乱。--《易·系辞下》

治平至百余年。--清·洪亮吉《治平篇》

又如:治强(安定强盛);治康(国家太平安宁);治乱(安定与动乱)

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金山点评
'梁尧治' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '梁尧治' 五行为:火木水,火木相生(大吉),木水相生(大吉),详情见下 '梁尧治' 数理为:11-12-9,此格局的打分为 92分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-水,火木相生(大吉),木水相生(大吉)。
格局分析
天格(12)(凶) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因
地格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
人格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
总格(32)(吉) (宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
外格(10)(大凶) (终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破
三才分析
三才格局:木木火(吉)
三才解释 得顺调成功发展,但有缺乏耐久力的缺点,或依靠性太强,招失败,有陷入失意病弱之兆。  
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