圣<形>
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
同本义
圣,通也。--《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。--《管子·四时》
睿作圣。--《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》
又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人
圣人莫之。--《诗·小雅·巧言》
是故圣愈圣,愚益愚。--韩愈《师说》
又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称;;
诚宜开张圣听,以光先帝遗德。--诸葛亮《出师表》
又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)
刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意。如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)
圣<名>
精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人。如:棋圣;诗圣
圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物;
或圣或否。--《诗·小雅·小宛》
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?--唐·韩愈《师说》
积善成德,而神明自得,圣心备焉。--《荀子·劝学》
又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)
指传说中的神仙等。如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)
神通。如:斗圣;显圣
清酒的代称。亦泛指酒古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤
古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称
是故有天下七十一圣,其法皆不同。--《吕氏春秋·察今》
又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)
壮<形>
(形声。从士,爿声。本义:人体高大,肌肉壮实)
同本义;;
壮,大也。--《说文》
壮,健也。--《广雅》
秦晋之间凡人之大谓之奘,或谓之壮。--《方言》
三十曰壮。--《礼记·曲礼》
壮士,赐之卮酒。--《史记·项羽本纪》
右贤王惊,夜逃,独与其爱妾一人,壮骑数百驰。--《史记·卫将军骠骑列传》
男气壮力。--《逸周书》
壮哉我中国少年。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》
三小姐长远勿见,好像壮仔点哉。--清·韩邦庆《海上花列传》
又如:壮浪(健壮);壮盛(强壮旺盛);壮勇(强壮而勇敢);壮武(强壮勇武);年轻力壮;兵强马壮;壮健(强壮,强健)
豪壮;豪迈
彼不知惧,而学壮语,此之不武,何能为也。--《晋书·谯刚王逊传》
七龄思即壮,开口咏凤凰。--杜甫《壮游》
又如:壮夫(豪壮之士,豪杰);壮思(豪壮的情思);壮情(豪壮的情怀、抱负);壮意(豪壮的意气)
勇壮
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。--《战国策·魏策三》
又如:壮武(勇壮,雄武);壮悍(勇壮强悍);壮毅(勇壮刚毅);壮辞(勇壮的言辞)
宏伟
克壮其犹。--《诗·小雅·采芑》
且夫天子以四海为家,非壮丽无以重威。--《史记·高祖纪》
又如:壮丽(雄伟华丽);壮制(宏伟的制作);壮图(伟大的志愿、计划)
坚实,坚牢
金绳铁索纽壮,古鼎跃水龙腾梭。--韩愈《石鼓歌》
壮<动>
增强
《唐史拾遗》曰:“汝阳王王进尝于上前醉,不能下殿,上遣人掖出之。”王进谢罪曰:“臣以三斗壮胆,不觉至此。”--杜甫《饮中八仙歌·注》
又如:给他壮胆;壮声势
长成年,长大-
男女当壮,扶辇推舆,相赌树下,戏笑超距,终日不归。--《管子》
以…为壮美;赞赏
单于壮其本。--《汉书·李广苏建传》
何其壮也。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
甚可壮也。--宋·陆游《过小孤山大孤山》
识者壮之。--《明史》
伤。通“戕”(楱溁??))
姤,女壮,勿用取女。--《易·姤》
韩安国壮趾,王恢兵首,彼若天命,此近人咎。--《汉书》
壮<名>
壮年。中国古代称男子三十为壮
少壮不努力。--《乐府诗集·长歌行》
比后壮乃问其母。(壮:成年。名词在句中作动词用。长大成人。)--晋·干宝《搜神记》
灸法术语x
指艾炷灸中的计数单位。每灸一个艾炷,称为一壮
指艾炷。如大壮灸,即指用较大的艾炷施灸,小壮灸即指用较小的艾炷施灸
壮族的省称。原作“僮”
∶长大成人
诸子壮大,未能以有室家。--王安石《上执政书》
∶变得强大;使强大
