谓<动>
(形声。从言,胃声。本义:告诉)
同本义
谓,报也。--《说文》
人以谓霍氏。--《汉书·霍光传》。注:“告语也。”
太后明谓左右。--《战国策·赵策》
谓安陵君曰。--《战国策·魏策》
谓唐雎曰。
谓岛曰。--宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
说
谓,说也。--《广雅·释诂二》
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。--《楚辞·九章·怀沙》
请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。--《史记·项羽本纪》
不可谓智。--《墨子·公输》
不可谓仁。
不可谓忠。
不可谓知类。
谓天盖高,不敢不局。--《诗·小雅》
评论
子谓子贱:“君子哉若人!”--《论语》
称为;
谓之文也。--《论语》
谓为三横。--《世说新语·自新》
谓之天门。--清·姚鼐《登泰山记》
皆谓之天门。
又如:何谓(什么叫做);称谓
认为,以为
谓为信然。--《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。--《世说新语·自新》
太守谓谁。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
予谓菊。--宋·周敦颐《爱莲说》
意料x
不谓严挺之乃有此儿也。--《唐语林》
援助
故节于身,谓于民。--《晏子春秋》
通“为”。相当于“是”
醉而不出,是谓伐德。--《诗·小雅·宾之初筵》
谓<名>
意义;意思。如:何谓
谓<连>
通“为”。因为
亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。--《列子》
啬之谓术也生于道理。--《韩非子·解老》
有一人不得其所,则谓之不乐。--《盐铁论·忧边》
枝<名>
(形声。从木,支声。本义:主干上分出的茎条)
同本义
枝,木别生条也。--《说文》
草荄之枝。--《素问·移精变气论》
千朵万朵压枝低。--唐·杜甫《江畔独步寻花》
不蔓不枝。--宋·周敦颐《爱莲说》
明月别枝惊鹊。--宋·辛弃疾《西江月》
正用一枝鸣。--宋·洪迈《容斋续笔》
又如:枝任(树叶多的树枝);枝末(树枝的梢头);枝主(枝条和主干);枝杪(树木枝条的梢头);枝柯(枝条);枝干(树枝和树干)
古代指嫡长子以外的宗族子孙
《诗》云:“本枝百世。”--《左传·庄公六年》
又如:枝庶(嫡长子以外的支系);枝嗣(旁支的子孙);枝萼(枝上的花萼。喻宗族旁支)
通“肢”。人的手足与鸟兽翼足的总称
四枝坚固。--《管子·内业》
若生四枝。--《荀子·儒效》
人之有形体四枝。--《吕氏春秋·圜道》
枝<量>
通常是细长的从树主干或大枝上长出的细茎或者由植物芽苞长出的嫩茎或部分
竹外桃花三两枝。--宋·苏轼《惠崇》
春江晚景
又如:一枝苹果花
小的由植物芽苞长出的嫩茎或部分。如:一枝月桂;一枝欧芹
用于指杆状的东西,与“支”通。现常用“支”。如:一枝步枪;一枝笔;一枝蜡烛
