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谢官泽

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综合分88

 '谢官泽'详情信息

五行金木水
繁体謝官澤
繁体笔画17-8-17
吉凶大吉
寓意美好

 '谢官泽'的重名数

同名同姓
11
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
1353
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '谢官泽'名字解释

‘官’含义

官〈名〉

(会意。甲骨文字形,从“宀”,以冖覆众,则有治众的意思。本义:官吏,官员)

同本义;;;

官,吏事君也。--《说文》

有虞氏官五十,夏后氏官百,殷二百,周三百。--《礼记·明堂位》

任官然后爵之。--《礼记·王制》

在官言官。--《礼记·曲礼》

官师一庙。--《礼记·祭法》。注:“官师:中士、下士也。”

举不失选,官不易方。--《左传·襄公九年》

公一女,嫁为畿辅某官某妻。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

此物故非西产,有华阴令欲媚上官,以一头进。--《聊斋志异·促织》

又如:文官;武官;京官;地方官;清官;贪官;军官;教官

官府(政府机关)

官,官舍曰官。--《字汇》

官,谓朝廷治事之处也。--《礼记·王藻》注

贼二人得我,我幸皆之矣。愿以闻于官。--唐·柳宗元《童区寄传》

上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞官责。--《聊斋志异·促织》

有华阴令欲媚上官。

又如:官局(官署。政府所设的机构);官寺(官署、衙门的旧称);官项(官府的钱项);官休(纠纷经官府裁定了结)

通“馆”。房舍,馆舍

官乃馆之古文,闲官即闲馆,谓馆舍之空虚者。--俞樾《诸子平议》

夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。--《论语》

官场,官吏阶层及其活动范围。如:官俗国体(官场习俗,国家制度)

器官

方今之时,臣以神遇而不以目视,官知正而神欲行。--《庄子·养生主》

又如:五官;感官

官职,职位

衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。--《后汉书·张衡传》

位卑则足羞,官盛而近谀。--唐·韩愈《师说》

台臣惭,追受其牒为复守官而黜臧使者。--明·高启《书博鸡者事》

又如:官秩(官阶与俸禄);官守(官位职守,官员职责);家父辞官回到省城来

古时用以称天子

官家难称,吾欲行冒顿之事,卿从我乎?--《晋书·石季龙载记上》《资治通鉴》晋成帝咸廉三年译注:“称天子为官家,始见于此。”

又如:官里(皇帝);官窑(专为皇家服务的瓷窑);官院(王子所居的院子)

官<形>

属于国家、政府或公家的-;-;。如:官街(都市中的大街);官地(属于政府所有的地);官会子(宋朝颁行的纸币);官银(官府铸造而流通的银锭;应向官府交纳的银两);官车;官仓

公;公有。与“私”相对

何须把官烛,似恼鬓毛苍。--唐·杜甫《台上》

又如:官厕所;官大道;官中的(公共的,公家的);官中(大家庭中共有的银钱)

官<动>

当官,作官

论定然后官之。--《礼记·王制》

故明君不官无功之臣。--曹操《论吏士行能论》

阿品远官河南,亦无子女,九族无可继者。--清·袁枚《祭妹文》

又如:官兴(官瘾);官声(做官的名声);官照(官员任职的执照,也称部照);官常(为官的职责)

做官做到。如:官至户部郎中;官居方面(担任总掌一方军政大权的官)

通“管”。管制,管理;

轨守其时,有官天财。--《管子·山国轨》

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‘泽’含义

泽<名>

(形声。从水。睪声。本义::光泽,润泽)

同本义

泽,光润也。--《说文》

共饭不泽手。--《礼记·曲礼》

泽剑首。--《礼记·少仪》

实诸泽器。--《考工记·慌氏》

顺非而泽。--《荀子·礼论》

芳与泽其杂糅兮。--《离骚》

热多则淖泽。--《素问·经络论》

色沃不泽。--《素问·玉机真藏论》

色泽莹润。--宋·陆游《过小孤山大孤山》

根色鲜泽。--宋·沈括《梦溪笔谈》

仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。--王安石《太古》

又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)

水深的湖泽或水草丛杂的湖泽

下而有水曰泽,言润泽也。--《释名》

水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。--《风俗通》

泽水之钟也。--《国语·周语》

川壅为泽。--《左传·宣公十二年》

泽居苦水者,买庸而决窦。--《韩非子·五蠹》

山泽不避。--《史记·货殖列传》

行吟泽畔。--《史记·屈原贾生列传》

在某泽中。--《汉书·李广苏建传》

又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽

恩泽,恩惠;

泽及万世而不为仁。--《庄子·大宗师》

故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世。--《史记·西门豹传》

又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人。形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施)

仁慈的行动

殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。--《书·多士》

雨和露

两泽下注。--明·归有光《项脊轩志》

又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王)

土壤中的水分

凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。--《齐民要术》

津液、唾液或汗水,

几扇门窗上就留着他的手泽了。--叶圣陶《小铜匠》

润头发或皮肤的油脂

你让我来分你一些香泽吧!--郭沫若《王昭君》

又如:芳泽;香泽

汗衣;内衣;

岂曰无衣,与子同泽。--《诗·秦风·无衣》

禄位;遗风

君子之泽,五世而斩。--《孟子》

又如:手泽

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金山点评
'谢官泽' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '谢官泽' 五行为:金木水,金木相克(大凶),木水相生(大吉),详情见下 '谢官泽' 数理为:17-8-17,此格局的打分为 83分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:金-木-水,金木相克(大凶),木水相生(大吉)。
格局分析
天格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
人格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格(42)(半吉) (寒蝉在柳)博识多能,精通世情,如能专心,尚可成功。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 十艺不成的穷困已极数,博识多能、精通世情,无奈十艺九不成,要专心进取。
诗曰:十艺不成学艺真,博达艺能结果因,意志薄弱不取心,将于陷落孤独人。

十艺不成的穷困已极数。(凶)
基业:君臣,部将,官星,文昌,劫煞,灾厄,凶变。
家庭:亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨。
健康:病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良。
含义:博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可
外格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
三才分析
三才格局:金土土(吉)
三才解释 容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。  
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