罗海尚
'罗海尚'详情信息
'罗海尚'的重名数
'罗海尚'名字解释
海〈名〉
(形声。从水,每声。本义:大海,海洋)
百川会聚之处。后指邻接大陆而区域范围小于洋的咸水水体;
海,天池也。以纳百川者。从水,每声。--《说文》。按,海势圆,就地心也。海味咸,湿热之气蒸也。海气绿,穹苍之映,云雾不能隔也。
祖天地之左海也。--《礼记·乡饮酒义》。注:“海水之委也。”
孙叔敖举于海。--《孟子·告子下》
前途似海。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》
半壁见海日。--唐·李白《梦游天姥吟留别》
又如:近海(靠近陆地的海域);沿海(靠海的一带);海岳(大海和山岳);海藏(大海。藏:海的总汇)
海水
煮海为盐。--《汉书·晁错传》
又如:海老(海水枯竭);海望(海水逢望日涨潮的现象)
大湖或大池。如:洱海;里海;咸海;北海
古人认为陆地四周皆为海,故用以指僻远地区
九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。--《尔雅·释地》
作九夷八蛮六戎五狄、校人四海山川注:四海犹四方也。--《周礼·调人》
又如:海北(泛指僻远的北方);海夷(边境少数民族或来自海外的外国人);海土(海内的土地);海方(犹四海。极言广远之地)
在月球表面或火星表面上一种相当大的暗区
较大的器皿。如:银海;墨海
大口,大嘴巴
面皮微白,海下无须。此人就是赛叔和李怀春。--清·郭小亭《济公全传》
海〈形〉
很多的;
凡地大物博得皆得谓之海。--段玉裁《说文解字注》
又如:那年闹霍乱,死的人海啦!东西海着哩,管你们酒足饭饱
大的x;;。如:海碗;夸下海口;海灯(佛前的大型盆状油灯);海骂(大骂)
尚〈副〉
(会意。从八,向声。本义:尚且)
同本义;;
尚,曾也。--《说文》
尚无为。--《诗·王风·免爰》
又
尚无造。
尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》
亦尚一人之庆。--《书·秦誓》
元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》
臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)
还;仍然;
赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如列传》
如仆尚何言哉?--司马迁《报任安书》
希望表示命令或希望
鸣呼哀哉!伏惟尚飨。--柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》
差不多
灵王卜曰:“余尚得天下。”--《左传·昭公十三年》
往上;向上。通“上”;。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)
尚〈动〉
尚假借为“上”,尊崇;
尚,上也。--《广雅》
以其上古之书谓之尚书。--《书·孔安国序》
尚有晋国。--《国语·晋语》
学者多称五帝,尚矣!--《史记·五帝纪》
尚论古之人。--《孟子·万章下》
尚三王只。--《楚辞·大招》
尚左。--《仪礼·觐礼》
宣德间,宫中尚促织之戏。--《聊斋志异·促织》
且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)
重视
臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。--宋·苏轼《教战守》
又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气)
仰慕.
尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。--汉·张衡《思玄曲》
佑,佑助
象曰:包荒得尚于中行,以光大也。--《易·泰》
给帝王管理事物()
今日堂有炼珍,朝分尚食。--清·周容《芋老人传》
又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐)
夸耀
君子不自大其事,不自尚其功。--《礼记·表记》
超过;高出
得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?--张衡《东京赋》
奉;承
愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。--《文选·司马相如·长门赋》
仰攀婚姻
卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚。--《史记》
加上,往…上补充东西
尚之以琼华乎而。--《诗·齐风·著》
又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外)
荐举;选拔
尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。--《广雅》王念孙疏证
喜欢;爱好。如:尚诙谑(喜欢戏谑)
娶帝王之女为妻
诸男皆尚秦公主。--《史记·李斯列传》
又如:尚主(娶公主为妻)
尚<名>
志向;愿望
平生有微尚,欢笑自此毕。--李白《登峨眉山》
姓
尚<形>
久远;古远;
乐所由来者尚矣。--《吕氏春秋·古乐》
又如:尚远(久远)
自负;骄傲
虽才高于世,而无骄尚之情。--《后汉书·张衡传》
上,高尚
南阳刘子骥,高尚士也。--陶渊明《桃花源记》
'罗海尚'的终身报告
终身报告解读内容
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详细分析
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望） 此数大吉，富贵繁荣的领导运，女性用亦无妨。
诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。
智勇德智，可享清福。（大吉）
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运 富贵繁荣却变化无穷数，常人不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎，女人有此定孤寡，藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。（大吉）
基业：臣将，文昌，艺术，智能，财库，进田。
家庭：安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。
健康：可望安康，三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极，暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必
\n诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
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\n破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
\n基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
\n家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
\n健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
\n含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此
