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罗教武

综合分91

 '罗教武'详情信息

五行火木水
繁体羅教武
繁体笔画20-11-8
吉凶大吉
寓意美好

 '罗教武'的重名数

同名同姓
3
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
412
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '罗教武'名字解释

‘教’含义

教〈动〉

把知识和技能传授给别人;

十三教汝织。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

教其不知,而恤其不足。--《左传》

又如:教课;教书;手把手教;教唱歌;教倌(教入塾);教老者(方言,教员);教率(教授引导);教书匠(对教师的谑称)

使;令;让

曲罢能教善才服。--唐·白居易《琵琶行》

教〈动〉

(会意。从攴从孝,孝亦声。“攴”,篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义:教育,指导)

同本义;;

上所施下所效也。--《说文》

以教国子弟。--《周礼·师氏》。注:“教之者,使识旧事也。”

教也者,长善而救其失者也。--《礼记·学记》

教者,民之寒暑也。--《礼记·乐记》

教,文之施也。--《国语·周语》

精华,教政之本也。--《春秋繁露》

君有此教士三万人。--《管子·小匡》

修教三年。--《韩非子·五蠹》

宁有政教。--《史记·货殖列传》

择师而教。--唐·韩愈《师说》

以教吾子。--唐·柳宗元《柳河东集》

昨日蒙教。--宋·王安石《答司马谏议书》

所以见教。

又如:教治(教化,教育);教禁(教化和禁令);教读(教师);教读老夫子(教书老先生);教民(教育人民);教迪(教育开导启迪);教帖(古代公侯、大臣所下的手谕、命令);教当(教唆);教示(教导、训诲);教戒(教导和训戒);教告(教导教诲);教演(教练,演练);教阅(操演,检阅);教坊司(管理伎乐的机构,专司音乐、戏曲、舞蹈的教习、排练及演出等事宜);教门儿(某种人,某类职业的人);教引嬷嬷(教日常礼节的老年妇女)

叫;让;

教我先威众。--《史记·陈涉世家》

教善才服。--唐·白居易《琵琶行(并序)》

教从何处。--清·袁枚《祭妹文》

又如:教令

教〈名〉

宗教。如:信教;教民(指信仰基督教的人);教乘(指佛教、佛法);教法(宗教的理论)

教育;教材;

五教,诗、书、乐、易、春秋也。--《礼记·经解》

明七教以兴民德:父子兄弟夫妇君臣、长幼、朋友、宾客也。--《礼记·王制》

又如:教刑(古时学校里使用的刑罚);教席,教职(教师的职位);教术(教法,教数。教育的方法);教泽(教育的恩泽);教象(教育规则的条文)

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‘武’含义

武<形>

(会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义:勇猛;猛烈)同本义

楚庄王曰,夫文止戈为武。又曰,夫武禁暴戢兵保大定功安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》

武大为于大君。--《易·履》

孔武有力。--《诗·郑风·羔裘》

诚既勇兮又以武。--《楚辞·九歌·国殇》

又如:英武(英俊威武);威武(武力;权势;力量强大);武色(凶猛的神色);武车(威猛的兵车);武健(勇武刚健);武断乡曲(以威势主断曲直)

武<名>

指干戈军旅之事

德不厚而行武。--《韩非子·五蠹》

用武之国。--《三国志·诸葛亮传》

无用武之地。--《资治通鉴》

神武雄才。

又如:武弁(武夫;武官);武不善作(出力的事不能文绉绉地去做);武训(军事训练);武略(军事谋略);武教(军事教育);武运(武事的气运);武德(武道)

士,兵,卒

勇武一人,为三军雄。--《淮南子》

文既有之,武亦宜然。--刘勰《文心雕龙》

古以六尺为步,半步为武

夫目之察度也,不过步武尺寸之间。--《国语·周语下》

舞蹈。通“舞”

溺者,非不笑也;罪人,非不歌也;狂者,非不武也。--《吕氏春秋》

足迹

昭兹来许,绳其祖武。--《诗·大雅·生民》

古州名。南朝梁置,治所在武陵(今湖南省常德市)

金属打击乐器

始奏以文,复乱以武。--《礼记》

武<动>

继承

下武维周,世有哲王。--《诗·大雅·下武》

武<量>

半步。古代六尺为步,半步为武

夫目之祭度也,不过步武尺寸之间。--《国语》

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金山点评
'罗教武' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '罗教武' 五行为:火木水,火木相生(大吉),木水相生(大吉),详情见下 '罗教武' 数理为:20-11-8,此格局的打分为 78分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-水,火木相生(大吉),木水相生(大吉)。
格局分析
天格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
地格(19)(凶) (多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难
人格(31)(大吉) (春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
总格(39)(吉) (富贵荣华)富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必
外格(9)(大凶) (大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
\n诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
\n
\n破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
\n基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
\n家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
\n健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
\n含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此
三才分析
三才格局:木水木(吉)
三才解释 颇有向上发展的生机,目的容易达到而成功,基础、境遇俱佳而安泰,必定长寿享福,配置吉祥。  
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