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罗著久

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综合分84

 '罗著久'详情信息

五行火木木
繁体羅著久
繁体笔画20-15-3
吉凶大吉
寓意美好

 '罗著久'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
76
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '罗著久'名字解释

‘著’含义

著<形>

(形声。从艸,者声。“艸”长在地面上,表示显露。本义:明显,显著;突出)同本义;

著,明也。--《小尔雅》

名著而男女有别。--《礼记·大传》

著不息者,天也。--《礼记·乐记》

宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,县帜甚高著。--《韩非子·外储说右上》

王氏门强,汝兄弟尚幼,不欲使此声著。--《世说新语·仇隙》

此臣素著狂直于也。--《汉书·朱云传》

又如:著海内(天下著名);昭著(明显);卓著(突出的好);著姓(有显著名声的家族;使姓氏显著);著号(著名;著称)

著<动>

显现;显扬

其不善而著其善。--《礼记·大学》

诚则形,形则著。--《礼记·中庸》

而日月之名久著于天地。--《韩非子·功名》

病郑也。著郑伯之罪也。--《谷梁传·僖公六年》

信义著于四海。--《三国志·诸葛亮传》

以著其洁。--唐·柳宗元《柳河东集》

最著者二。--清·侯方域《壮悔堂文集》

华林部独著。

又如:颇著成效;著白(明白);著相(佛教语。有意识地表现出来的形象状态)

写作;撰述,用文字显明地表述

始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。--白居易《与元九书》

仆诚已著此书。--汉·司马迁《报任安书》

著《灵宪》。--《后汉书·张衡传》

著书之日。--唐·柳宗元《柳河东集》

携所著书。--清·梁启超《谭嗣同传》

著之于所进呈书之中。--清·梁启超《谭嗣同传》

又如:著作郎(主管天下文章、著作的官吏);著作人(古人称为著作者。指书籍的作者);编著(参考利用已有的资料写成书)

画图

尧、舜所以昌,桀、纣所以亡,皆著于堂。--《淮南子》

明了

彼知丘之著于己也。--《庄子》

登记,记载;

荆州非少人也,而著籍者寡。--《论游户自实》

又如:著令(书面写定的规章制度);著名(写上名字或名称);著籍(记姓名于宫门的门籍;记名于某学者门下为弟子;登记在户籍上)

标出

书其贾数而著其物,若今时题署物。--《周礼》

建立;引申为成就

故先王著其教焉。--《礼记》

又如:著庸(立功);著称(命名。给予名称)

著<名>

作品。如:名著(有价值的出名著作);原著(著作的原本);论著(带有研究性的著作);新著

土著。指定居不迁的人;

流民占著者五万余口。--《后汉书》

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‘久’含义

久<动>

灸灼。“灸”的古字

其腹有久故瘢二所。--《睡虎地秦墓竹简》

久,以后灸之,象人两胫后有距也。--《说文》

皆木桁,久之。--《仪礼·既夕礼》。注:“当为灸。”

支撑

久诸墙以观其桡也。--《周礼·庐人》。注:“犹柱也。今本以灸为之。”

堵塞

幂用疏布久之。--《仪礼·士丧礼》

等待

轩骄之兵,则恭敬而久之。--《银雀山汉墓竹简》

滞留

为久也。--《公羊传·庄公八年》

寡君以为盟主之故,是以久子。--《左传》。杨伯峻注:“久子,久留子于晋也。”

久<形>

长久,时间久(跟“暂”相对);

久行怀思。--《后汉书·列女传》

夜久语声绝。--唐·杜甫《石壕吏》

久已病矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

不可久居。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

又如:久羁(长期滞留);久惯牢成(老于世故);久淹(久居于一处)

同“旧”。从前的、先前的

取完坚,补弊久,去苦恶。--《管子·度地》

时暗而久章者。--《答宾戏》。注:“久,旧也。”

又如:久德(旧时的恩惠);久要(旧日的邀约);久坟(旧坟);久将(旧将;老将);久故(故旧,老朋友)

指经过的时间。如:你来了多久了?久之(多时);久以后(将来,未来);久时(多时,长时间);久淫(久游)

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金山点评
'罗著久' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '罗著久' 五行为:火木木,火木相生(大吉),木木相生(大吉),详情见下 '罗著久' 数理为:20-15-3,此格局的打分为 78分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-木,火木相生(大吉),木木相生(大吉)。
格局分析
天格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
地格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
总格(38)(半吉) (磨铁成针)意志薄弱,刻意经营,才识不凡,技艺有成。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展
外格(4)(凶) (四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
万事休止数,不足不全如同画饼充饥。
诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。

凶变,身遭凶变的万事休止符。(凶)
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节
三才分析
三才格局:木金土(凶)
三才解释 一时可以成功,但会逐渐崩破而归于失败,基础易生突变,遭遇病难和灾祸。  
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