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罗几平

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综合分87

 '罗几平'详情信息

五行火木水
繁体羅几平
繁体笔画20-12-5
吉凶大吉
寓意美好

 '罗几平'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
78
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '罗几平'名字解释

‘几’含义

几<名>

(象形。本义:古人席地而坐时有靠背的坐具)

同本义;

几,坐所以凭也。--《说文》

掌五几五席之名物。--《周礼·司几筵》。注:“五几:左右玉雕彤漆素。”

室中度以几,堂上度以筵。--《考工记·匠人》

几杖,所以扶助衰也。--《白虎通·致仕》

必操几杖以从之。--《礼记·曲礼》

有司以几筵舍奠于墓左。--《礼记·檀弓》。疏:“依神也。”

或肆之筵,或授之几。--《诗·大雅·行苇》

又如:几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、坐卧的器具);几榻(靠几与卧榻,常用以泛指日用器具);几簟(几席)

后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子

吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。--明·归有光《项脊轩志》

入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。--《聊斋志异·促织》

又如:几案(桌子。因几案用于办公,因以代表公牍文书);几案之才(处理公文的才能);几筵(古代称祭席与灵座;筵席,几席);几上肉(案上的肉,比喻任人宰割)

几<名>

苗头;预兆;

徒有疾恶心,奈何不知几。--唐·苏涣《变律》

又如:几先(预兆,事先)

政务。通“机”

或问为政有几。--《法言·先知》。注:“要也。”

心缠几务,而虚述人外。--《文心雕龙·情采》

几<副>

表示非常接近,相当于“几乎”、“差不多”;

汉之为汉,几四十年矣。--汉·贾谊《论积贮疏》

几死者数矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

几自刭死。(几,“几几乎”的省略写法)--宋·文天祥《指南录后序》

几为巡徼所陵迫死。(通“凌”。)--宋·文天祥《指南录后序》

几欲先走。--《虞初新志·秋声诗自序》

磴几不可登。--清·姚鼐《登泰山记》

几自疑身外即战场。--清·薛福成《观巴黎油画记》

有朕位几不保,命康与卿及同志速设法筹救之语。--清·梁启超《谭嗣同传》

又如:几有(几乎有;具有);几首(方言。那边);几虚(几乎徒然);几几乎(几几。几乎,差不多)

几<形>

(会意。从戌。戌,兵守也。本义:细微,隐微)

同本义;

幾,微也,殆也。--《说文》

几者,动之微,吉之先见者也。--《易·系辞》传

一日二日万几。--《书·皋陶谟》

事父母几谏。--《论语》

君子见几而作,不俟终日。--《易·系辞》

危险

本不固者末必几。--《墨子》

几<动>

接近;达到;,

几,近也。--《尔雅》

月几望。--《易·小畜》

知乐则几于礼矣。--《礼记·乐记》

意几乎后言。--《庄子·天地》

学之所以不能几于古者,作此之由乎?--清·刘开《问说》

夫工艺非细事也,西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。--清·郑应《盛世危言·技艺》

几<数>

(会意,本义:微,隐微)

表示肯定观念,意思是“虽少但仍有一些”;;

几家深树里,一火夜渔归。--唐·项斯《江村夜归》

见哥哥如此分析,以为理之当然,绝无几微不平的意思。--《醒世姻缘传》

又如:添几件衣服;给下一个人留下几朵花;几般儿(好几样,好几种;多么地;何等地);几见(极少见到);几微(一点;些微);几回价(几回家。几次地,多次地)

表示否定概念意思是“不多”“没有多少”

韩子亦无几求。--《左传·昭十六年》。注:“言所求少。”

又如:所剩无几

表示疑问,用以询问数目的多少

几为之笑而不陵我?--《左传·昭公十六年》

子来几日矣?--《孟子·离娄上》

崔九堂前几度闻。--唐·杜甫《江南逢李龟年》

几处早莺争暖树。--唐·白居易《钱塘湖春行》

其几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》

读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》

几世几年,剽掠其人。--唐·杜牧《阿房宫赋》

未几,敌兵果舁炮至。(未几,没有多久,一会儿。)--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

禽兽之变诈几何哉。(禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假,欺骗。几何,多少。)--《聊斋志异·狼三则》

又如:几里路;几天;几何(多少;若干);几化(方言。多少);几多(多少);几许(多少,若干);几数(多少)

几<代>

表示疑问,相当于“何”、“什么”。如:不知征马几时归;几样(怎样地,多么地)

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‘平’含义

平〈形〉

(指事。小篆字形,从于,从八。“于”是气受阻碍而能越过的意思,“八”是分的意思,气越过而能分散,语气自然平和舒顺。本义:语气平和舒顺)

同本义;;

平,语平舒也。--《说文》

终和且平。--《诗·小雅·伐木》

神气乃平。--《素问·调经论》

又如:平典(和平典雅);平度(平和的法度);平气(平和之气);平远(谓性情平和,胸襟远大);平愉(平和愉悦);平睦(犹平和)

平坦,没有高低凹凸;

土治曰平,水治曰清。--《诗·小雅·黍苗》传

平,正也。--《广韵》

地爱其平。--《淮南子·本经》。注:“平,正也。”

将以教民平好恶。--《吕氏春秋·适音》。注:“平,正也。”

土地平旷,屋舍俨然。--晋·陶渊明《桃花源记》

则以一平板按其面。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

又如:平楚(平野;又谓从高处远望,丛林树梢齐平);平展展(形容平整舒展);平基(船上平放的垫板);平蔚(平展繁盛);平川旷野(广阔的平原田野);平碧(一片平展的绿色);平川地(平原旷地);平壤(平地);平畴(平坦的田地);平阳(平坦宽敞);平康(平坦广大);平阡(田间的平坦小路);平罔(指山脊平坦处);平莽(谓平坦广阔的草原);平盈(平坦);平圃(平坦的园圃)

平安;太平;

平人者,不病也。--《素问·平人气象论》

又如:清平(升平。太平);平裕(平安充裕);平不答的(平平和和的,没有波折);平靖(稳定平静);平吉(太平安吉);平善(平安,安康);平顺(平安顺遂;平稳顺畅)

均平;齐一;

水面初平云脚低。--唐·白居易《钱塘湖春行》

又如:平夜(犹半夜);平春(仲春);平火(亦作“平伙”。谓平均分摊);平颁(谓平均分发);平繇(平均使用力役);平概(使平齐划一);平富(均平薄敛)

均等

从上观之适与地平。--宋·沈括《梦溪笔谈》

云行雨施,天下平也。--《易·乾》

又如:平肩(地位平等);平牒(古代职衔相等的方镇平等的互通文牒);平揖(本谓双方地位相等,各拱手而不拜);平状(犹言对等之礼);平出平入(地位平等,可以随意出入)

平允,公正;

昊天不平。--《诗·小雅·节南山》

法平则吏无奸。--《商君书·靳令》

既和且平。--《诗·商颂·那》

又如:持平(公正,公平);不平(不公平;不公平的事);平明(公平明察;天刚亮的时候);平粜(平价出售);平扑扑(形容很平常);平情(冷静;公平);平虚(虚心平允);平格(公正至善);平干(公正干练);平狱(公正判案);平肃(公正严肃)

普通;。如:平平(普通;平常);平岁(普通丰收之年);平人(平民);平白(平时,平常);平平泛泛(平常,一般);平昔(往常);平头百姓(平民百姓);平等之人(平常人);平剑(普通剑器);平步(平常之举步)

正,当。如:平午(正午,中午);平昼(正午;白天)

平〈动〉

平地,平整土地

原隰既平。--《诗·小雅·黍苗》

子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平。--《列子·汤问》

又如:平了三亩地;平济(治理);平塞(填平)

平定;平息

丧乱既平。--《诗·小雅·常棣》

今北土未平,马超、韩遂尚在关西,为操后患。--《资治通鉴》

平夷狄之乱。--《淮南子·泛论》

以佐王平邦国。--《周礼·大司马》

又如:扫平(扫荡平定);讨平(讨伐平定);平忽(平息;平静);平一(平定统一);平收(平定,收捕);平除(平定而根除之);平涤(平定荡涤);平荡(扫荡平定);平灭(用武装镇压消灭);平讨(讨伐平定)

通“评”。评论.;

大事当共平议。--《三国志·魏书·杜畿传》

平《公羊》、《谷梁》同异。--《汉书·瑕丘江公传》

事成,以传示天下,与海内平之。--《汉书·王莽传上》

又如:平章(评议;商量);平章政事(丞相);平说(陈说评论);平画(评议谋划);平道(犹评议,评说);平注(评注。评论注解);平脏(平定赃物的价值);平铨(比较评量);平论(评论)

宽恕;。如:平宥(宽宥;宽恕);平恕(持平宽仁)

平复,康复。如:平愈(平复痊愈);平服(痊愈,复原;用武力平靖);平复(痊愈;康复);平复如旧(恢复健康)

媾和;和好

平戎于王。--《左传·僖公十二年》。注:“和也。”

平陈与宋。--《诗·邶风·击鼓》

又如:平戎(原谓与戎人媾和。后指对外族采取和解政策,或平定外族)

比赛互无胜负;。如:这场足球最后平了

平〈名〉

平野;平处;亦指平面;。如:水平;平巷(在矿床或岩层里挖成的水平的地下巷道);平陵(平地和丘陵);平洋地(平地);平陂(平地与倾斜不平之地)

汉语声调之一。如:平字(平声的字,对仄字而言);平侧(平仄)。见“四声”

标准

以法为平。--叶适《故大理正知袁州罗公墓志铭》

平〈副〉

无缘无故地。如:平白(无缘无故);平空里(平白无故);平空(凭空;突然;无缘无故)

全部地。如:平吞(全吞;一口吞没)

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金山点评
'罗几平' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '罗几平' 五行为:火木水,火木相生(大吉),木水相生(大吉),详情见下 '罗几平' 数理为:20-12-5,此格局的打分为 86分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-水,火木相生(大吉),木水相生(大吉)。
格局分析
天格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
地格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
人格(32)(吉) (宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
总格(37)(吉) (猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至
外格(6)(吉) (六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
三才分析
三才格局:木金木(凶)
三才解释 成功运佳,境遇安定,配置吉。唯数理之故易遭病难、家庭不幸等烦恼。  
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