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罗记召

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综合分87

 '罗记召'详情信息

五行火木火
繁体羅記召
繁体笔画20-10-5
吉凶大吉
寓意美好

 '罗记召'的重名数

同名同姓
2
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
236
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '罗记召'名字解释

‘记’含义

记<动>

(形声。从言,己声。本义:记住)

同本义;

记,疏也。--《说文》

记,识也。--《广雅》

记有成。--《礼记·内则》

记间之学。--《礼记·学记》

凡所经履,莫不暗记。--《后汉书·应奉传》

常记溪亭日暮。--宋·李清照《如梦令》

吾记天圣中。--宋·司马光《训俭示康》

望中犹记。--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

又如:记混了;记错了;切记;牢记;铭记;记不清;记省(回忆,记忆);记心(记在心上,常用于叮嘱);记念(挂心;惦念);记忆(记在心里)

记载,记录;

记,书也。--《广雅》

宫之奇果谏,记曰。--《公羊传·僖公二年》。注:“史记也。”

受记考事。--《汉书·张敞传》

属予作文以记之。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

记之而去。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

予在患难中,间以诗记所遭。--文天祥《<指南录>后序》

览则省记。--清·袁枚《黄生借书说》

姚鼐记之。--清·姚鼐《登泰山记》

又如:摘记(摘要记录);笔记(用笔记录);手记(亲手记录);记言(记录言论)

记<名>

记载事物的书册或文章。如:记书(传记及诸家之书);游记;日记;杂记;摘记

按时间顺序记述历史史实或事件。如:大事记;史记;记传(历史传记);记牒(史册;文字记录);记府(古代国家收藏文书史策的府署)

标志,记号

仓廒内自有官司封记。--《水浒传》

又如:标记;以红色为记;记色(凭据;证据)

胎记

生那儿时,脊背下有一搭红记。--《警世通言》

又如:他身上有块记

古时的一种公文。如:奏记;残记。又指记述或解释典章制度的文字。如:十三经中的《周礼·考工记》和《礼记》

印章

正其名,请铸铜记给之。--《宋史·职官志》

又如:戳记;图记;钤记;记室(官名。掌管章表书记文檄)

记叙文,一种以叙事为主的文体。如:《桃花源记》;《岳阳楼记》

记<量>

张开手掌迅速厉害地一击,掴。如:一记耳光

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‘召’含义

召<动>

(形声。从口,刀声。本义:呼唤)

召唤。用言语叫人来;

召,呼也。从口,刀声。以言曰召,以手曰招。--《说文》

召,呼也。--《广雅·释诂二》

召有司。--《史记·廉颇蔺相如列传》

召赵御吏。

大府召视儿。--唐·柳宗元《童区寄传》

亦召供奉。--宋·王谠《唐语林·雅量》

又如:召呼(呼唤;通知;交代);召致(使之至;唤来)

招致

故言有召祸也,行有招辱也。--《荀子·劝学》

召武受辞。--《汉书·李广苏建传》

收召后学。--唐·柳宗元《答韦中立论师道书》

召闹取怒。

又如:召引(招引;引导);召幸(被招致或宠爱的人);召取(导致;引来)

邀请

楚人有烹猴而召其邻人。--《淮南子·脩务》。注:“召,犹请也。”

令召客者酒酣。--《吕氏春秋·分职》

今召客者,酒酣,歌舞,鼓瑟吹竽。--《吕氏春秋》

征召来授予官职或另有调用

于是天子乃召拜广为右北平太守。--《史记·李将军列传》

召三老。--《史记·陈涉世家》

累召不应。--《后汉书·张衡传》

卒不召。--《明史》

召为南京右佥都御史。

感化和召唤

物色相召,人谁获安!--《文心雕龙》

召集

召令徒属。--《史记·陈涉世家》

悉召群臣。--《史记·廉颇蔺相如列传》

召诸贵人。--《汉书·李广苏建传》

召会武官。

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金山点评
'罗记召' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '罗记召' 五行为:火木火,火木相生(大吉),木火相生(大吉),详情见下 '罗记召' 数理为:20-10-5,此格局的打分为 87分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-火,火木相生(大吉),木火相生(大吉)。
格局分析
天格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
地格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格(30)(半吉) (非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另
总格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
外格(6)(吉) (六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
三才分析
三才格局:木土水(凶)
三才解释 成功运不佳,常有烦恼和不安,尤其易起急变失落的悲运,易患脑溢血或其他疾病。  
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