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罗征琼

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综合分91

 '罗征琼'详情信息

五行火火木
繁体羅征瓊
繁体笔画20-15-20
吉凶大吉
寓意美好

 '罗征琼'的重名数

同名同姓
8
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
909
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '罗征琼'名字解释

‘征’含义

征<动>

(形声。从彳,正声。从彳,表示与行走有关。甲骨文从彳,从足。本义:到很远的地方去,远行)

同本义

徴,正行也。从辵,正声。或从彳。--《说文》

征,行也。--《尔雅》

壮于趾征凶。--《易·大壮》

而月斯征。--《诗·小雅·小宛》

先王卜征五年。--《左传·襄公十三年》。注:“谓巡狩征行。”

肃肃宵征,夙夜在公。--《诗·召南·小星》

愿为市鞍马,从此替爷征。--古乐府《木兰词》

孤蓬万里征。--唐·李白《送友人》

又如:征鼙(征战的军鼓);征衣(行旅在在外的御寒衣服);征客(游子。同征人);征鸟(远飞的鸟);征盖(远行的车);征夫(远行的人;出征的士兵)

征伐,发兵讨伐x

征者,上伐下也。--《孟子》

奉辞伐罪曰征。--《书·允征》

桓桓于征。--《诗·鲁颂·泮水》

一曰征。--《周礼·太卜》。司农注:“谓征伐人也。”

挟天子以征四方。--《资治通鉴》

又如:征诛(征讨诛戮);征阵(战阵);征讨(讨伐);征略(征战略地);征剿(犹征讨)

争夺,争取;

不为征利。--宋·王安石《答司马谏议书》

征收

宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。--《聊斋志异》

又如:征榷(征税与专卖);征役(征税与劳役);征缮(谓征收赋税,整顿武备);征敛(亦作“征敛”)

征<名>

赋税x

有布缕之征,粟米之征。--《孟子·尽心下》

又如:征役(赋税与徭役)

征<动>

(会意。从微省、壬。行于微而闻达。本义:征召)

同本义;

徵,召也。--《说文》

徵,召也。--《尔雅》

以量度成贾而徵徴。--《周礼·司市》

各掌其县之政令徵比。--《周礼·县正》

徵唯所欲。--《仪礼·乡射礼》

王使来徵聘。--《左传·宣公九年》

发征期会。--《史记·货殖列传》

征拜郎中。--《后汉书·张衡传》

征拜尚书。

又如:征引(征召引用);征令(征召及施令);征吏(谓召用佐吏);征车(古代征召贤达使用的车子);征守(谓天子征召守国的诸侯)

求取;索取

物贱之征贵。--《史记·货殖列传》

贵之征贱。

岁征民间。--《聊斋志异·促织》

会征促织。

又如:征乞(求取);征索(索取);征须(求取);征贿(求取贿赂);征求(求索)

追究;追问;;x

寡人是征。--《左传·僖公四年》

证明;验证

念用庶征。--《书·洪范》

征为五声。--《左传·昭公元年》

用牲,加书征之。--《左传·襄公二十六年》

怪其无征。--《后汉书·张衡传》

又如:征验;征圣(验证于前圣的遗教);征象(验证);征效(效验)

征<名>

征兆;迹象

明征定保。--《书·胤征》

休征嘉应。--《汉书·平帝纪赞》

候善恶之征。--《汉书·艺文志》

征兆必报。--《汉书·儿宽传》

观国之强弱贫富有征。--《荀子》

征于色。--《孟子·告子下》

又如:征迹(迹象);征怪(怪异的征兆);征咎(灾祸的征兆);征候(发生某种情况的迹象,征兆);征效(征兆)“徵”

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‘琼’含义

琼<名>

(形声。左形,右声。本义:赤色玉)

同本义。泛指美玉;

投我以木瓜,报之以琼琚。--《诗·卫风·木瓜》

精琼靡与秋菊兮。--《汉书·扬雄传》

楚子玉自为琼弁玉缨。--《左传·僖公二十八年》

又如:琼斝(一种玉质酒器);琼窗(玉砌的窗户。比喻窗户异常华美);琼琚(美好的佩玉);琼珠(美玉所制的珍珠);琼音(玉声。比喻清脆美好的声音)

博具,相当于后来的骰子

行五道而投琼曰搏,不投琼曰塞。--成玄英《庄子注疏》

比喻雪

雪地里踏着碎琼乱玉。--《水浒传》

又如:琼玉(比喻霜雪);琼田(形容晶莹如玉的江湖田野);琼妃(喻雪花);琼玖(喻冰雪);琼花(喻雪花)

府名。琼州。汉置珠崖、儋耳郡;三国吴复置珠崖郡;晋废;唐贞观五年,始置琼州;宋迁治所于今海南省琼山县南;明改置琼州府;清仍之;民国废;今设海南省

琼<形>

喻事物的美好

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。--苏轼《水调头歌》词

华酌既陈,有琼浆些。--《楚辞》

又如:琼酥金脍(指极名贵的食品)

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金山点评
'罗征琼' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '罗征琼' 五行为:火火木,火火相生(大吉),火木相生(大吉),详情见下 '罗征琼' 数理为:20-15-20,此格局的打分为 85分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-火-木,火火相生(大吉),火木相生(大吉)。
格局分析
天格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
地格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
人格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
总格(55)(半吉) (善恶) 善善得恶,恶恶得善,吉到极限,反生凶险。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 外美内苦,和顺不实数。
诗曰:外美内苦暗伤悲,一面极盛一面衰,吉凶参半难以定,克服难关会佳期。

外美内恶的和顺不实数。(半吉)
基业:非官,技艺,文昌,学者,灾祸
家庭:亲眷忌,父母老病,尽心忠孝可天大过
健康:三才善者可健全,余则不过安康。
含义:五数为最吉数,五上添五乃是最吉重叠,反而生凶相了,故表面颇为隆盛,而内里则是灾祸叠生,凡事不能安心,危难别离,病难等无所不至因而是吉凶相办的运格,志弱者绝无立身之地,善能震雄威,坚心为业志,打破万难也可
外格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
三才分析
三才格局:木土土(平)
三才解释 成功运虽不佳,但只要肯努力,也可获得相当的发展,惟易心身过劳,而招致不幸之祸难,但其境遇安定。  
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