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罗德留

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综合分93

 '罗德留'详情信息

五行火火火
繁体羅惪畱
繁体笔画20-15-10
吉凶大吉
寓意美好

 '罗德留'的重名数

同名同姓
28
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
3210
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '罗德留'名字解释

‘德’含义

德<动>

(形声。从彳,惪声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)

同本义

德,升也。--《说文》

君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。

感激

然则德我乎。--《左传·成公三年》

通“得”。取得,获得

善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》

是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》

德〈名〉

道德,品行;;

德,德行。--《篇海类编》

德行,内外之称,在心为德,施之为行。--《周礼·地官》注

德何如可以王矣?--《孟子·梁惠王上》

六三德。正直、刚克、柔克也。--《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”

孤不度德量力,欲信大义于天下。--《三国志·诸葛亮传》

无德不贵,无能不官。--《荀子·王制》

又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)

恩惠;恩德;

是不敢倍德畔施。--《战国策·秦策》。注:“恩也。”

愿伯具言臣之不敢倍德也。--《史记·项羽本纪》

又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)

仁爱;善行。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)

心意;。如:同心同德

百姓之德也。--《礼记·哀公问》

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‘留’含义

留<动>

(会意。从田,从丣,丣亦声。从“田”,表示停留的地方。本义:停留,留下)

同本义(停止在某一处所,含有不动的意思)

畱,止也。--《说文》

令之留于酸枣。--《战国策·秦策》

灵连蜷兮既留。--《楚辞·云中君》

风气留其处。--《素问·虐论》

乃令张良留谢。--《史记·项羽本纪》

城入赵而璧留秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》

留五百人。--《资治通鉴·唐纪》

雪上空留。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

要留清白在人间。--明·于谦《石灰吟》

留像于馆。--清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:逗留(暂时停留);留舍(留宿);留住(对城市年轻人的泛称);留居(保守,维持现状。停住,居留);留身(宋代大臣朝见,请求退朝时独留面奏机宜);留客住(一种头上装有倒钩的长枪)

使不离开;挽留.

廷椽起矣。状河伯留客之久,若皆罢去归矣。--《史记·滑稽列传》

昔子瑜在柴桑时,孔明来吴,孤欲使子瑜留之。--《三国演义》

又如:留行(挽留,使不离去);留款(挽留款待);留欢(留客欢宴);留饮(留客宴饮;留下宴饮)

引申为扣留;

赵高因留所赐扶苏玺书。--《史记·李斯列传》

因留沛公。--《史记·项羽本纪》

匈奴留汉使。--《汉书·李广苏建传》

汉亦留之。

武留匈奴。

又如:留系(拘押,拘留);留身(拘留人身);留碍(阻碍,障碍)

保存;遗留;

人生自古谁无死,留取丹心照汗青!--宋·文天祥《过零丁洋》

又如:留头(旧习。女孩幼时剃发,逐渐长大时开始蓄发,叫“留头”);留存(存留,保存);留取(留存)

滞留;拖延;搁置;;

无留居。--《庄子·山水》。注:“滞守之谓。”

宿留海上。--《汉书·郊祀志》。注:“有所须待也。”

又如:留中(留于宫中不发。皇帝将臣下的奏章留在宫中,不批复不交议);留事(积压的公务);留连(耽搁;拖延);留时(延误时日)

留心;。如:留神方便(注意机会);留目(注目,注视);留盼(顾念,留意观看)

驻军。如:留田(屯田);留屯(驻军屯田)

留守。如:留戌(驻守);留后(留守,留台)

通“流”。水流动

留动而生物。--《庄子·天地》

通“镏”。杀

贤不可威,能不可留。--《管子·侈靡》

留〈形〉

长久

留,久也。--《尔雅》

悉数之乃留。--《礼记·儒行》。注:“久也。”

又如:留年(延年。亦指长寿);留瘦(中医指久病而体瘦)

尽,全。如:留日(整天;终日)

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金山点评
'罗德留' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '罗德留' 五行为:火火火,火火相生(大吉),火火相生(大吉),详情见下 '罗德留' 数理为:20-15-10,此格局的打分为 92分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-火-火,火火相生(大吉),火火相生(大吉)。
格局分析
天格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
地格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
人格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
总格(45)(吉) (顺风) 新生泰和,顺风扬帆,智谋经纬,富贵繁荣。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
新生泰和的万事如意数,富贵繁荣至极,如五格配合不当则可能转为凶运。
诗曰:新生泰运顺行舟,排除万难总无忧,成功繁荣四海明,荣华富贵好前程。

新生泰和万事如意数。(大吉)
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。
健康:可望圆满,子孙昌盛,三才不善者不寓,安康长寿,人格被克者不才。
含义:顺风扬帆之象,经纬深,智谋大,可遂大志大业,克破万难而成功,富贵繁荣至极,但若与运的凶数结合,即如浪里失舵船,易遭灾难。
外格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
三才分析
三才格局:木土土(平)
三才解释 成功运虽不佳,但只要肯努力,也可获得相当的发展,惟易心身过劳,而招致不幸之祸难,但其境遇安定。  
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