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罗誉钟

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综合分87

 '罗誉钟'详情信息

五行火土金
繁体羅譽鐘
繁体笔画20-21-17
吉凶大吉
寓意美好

 '罗誉钟'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
50
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '罗誉钟'名字解释

‘誉’含义

誉<动>

(形声。从言,舆声。本义:称赞,赞美)

同本义;

誉,偁也。--《说文》

誉名美也。--《墨子经》

状古述今曰誉。--《周书·谥法》

君子不以口誉人。--《礼记·表记》

佞誉诬谀。--唐·柳宗元《柳河东集》

誉之则以为忧。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

又如:誉人(称赞人);誉谀(歌颂阿谀);誉叹(赞叹)

通“举”。推荐

更相荐誉。--《汉书·贾捐之传》

而列士不誉。--《汉书·匡衡传》

先时荐誉。--《后汉书·宦者传论》

誉<名>

荣誉,美名;

以永终誉。--《诗·周颂·振鹭》

则燕则誉。--《礼记·射义》。注:“言国安则有名誉。”

誉辅其赏,毁随其罚。--《韩非子》

又如:誉望(名望)

通“与”。同类

交众誉多。--《管子·明法》

莫不亲誉。--《荀子·议兵》

推类接誉。--《荀子·臣道》

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‘钟’含义

钟<名>

(形声。左形,右声。鐘:本义:古代打击乐器,青铜制)

同本义

钟,乐钟也。--《说文》。杨树达曰:“钟者,可捶之物。”

钟,铃也。--《广雅·释器》

垂之和钟。--《礼记·明堂位》

钟音之器也。--《左传·昭公二十一年》

大钟鼎。--《淮南子·本经》

细钧有乐,钟兑音也。--《国语·周语》

声如洪钟。--宋·苏轼《石钟山记》

钟磬置水中。

独以此钟名。

如钟鼓不绝。

又如:钟磬(两种古代乐器);钟鼎之家(宴享时列鼎、击钟奏乐的古代贵族家庭);钟石(指乐器中的钟和磬);钟板(钟和云板);钟乳(古钟面隆起的饰物。在钟带间,形似乳,故叫钟乳);钟室(悬钟之室);钟师(古官名。掌击钟奏乐);钟鼓(钟和鼓,两种乐器名。指演奏音乐);钟吕(乐钟);钟鼎(钟和鼎。上面多铭刻记事表功的文字);钟鼓之色(欢欣喜乐的面色);钟铭(钟上的铭文)

专指佛寺悬挂的钟。用以作报时、报警、集合的信号

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。--唐·张继《枫桥夜泊》

又如:钟定(寺庙在一日既终以后,钟声止息不再敲打);钟鱼(形同鲸鱼的撞钟大木);钟梵(寺院的钟声和诵经声)

泛指一般报时的钟

来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。--唐·李商隐《无题》

又如:时钟;石英钟;警钟;挂钟;摆钟;钟漏(古代报时的漏刻和钟声)

指时间、钟点'。如:早晨七点钟

钟<名>

(形声。从金,重声。本义:古时盛酒的器皿。现也称“盅”)

同本义

锺,酒器也。--《说文》

受同异同。--《书·顾命》。按,皆以同为(锺)之。段氏谓古贮酒大器,自锺而注入尊。

尧舜千钟,孔子百觚。--《孔从子·儒服》

有玻璃钟。--《晋书·崔洪传》

小龙接过壶来,将酒斟在他盏中,酒比钟高出三五分来,更不漫出。--《西游记》

大酒杯

琉璃钟,琥珀浓。--李贺《将进酒》

二间夹锺。--《礼记·明堂位》

二间夹锺。--《国语·周语》

又如:

姓。如:钟牙(钟子期、俞伯牙的并称);钟子(指钟子期)

钟<量>

酒杯、茶杯,与“盅”通

尧舜千钟。--《孔丛子·儒服》

胡饮后,到酒一举三钟。--五代·王定保《唐摭言》

古容量单位,春秋时齐国公室的公量,合六斛四斗。之后亦有合八斛及十斛之制

齐旧四量:豆、区、釜、钟…釜十则钟。--《左传·昭公三年》

又如:钟石(容量单位。一钟受六斛四斗,一石受十斗);钟庾(钟和庾。两种容量单位);钟斛(钟和斛。两种古容量单位)

钟<动>

集聚

泽,水之钟也。--《国语·周语》

又如:钟萃(汇集);钟聚(汇集,集聚);钟泄(蓄洪和放水);钟美(集美);钟秀(聚集灵秀之气)

介词。适逢,当

方今钟百王之季,当阳九之会。--刘越石《劝进表》

又如:钟祸(惹祸,遭祸);钟值(遭逢)

寄托

经危履险阻,未知命所钟。--《磐石篇》

又如:钟心(钟情,感情专注);钟念(钟爱)

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金山点评
'罗誉钟' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '罗誉钟' 五行为:火土金,火土相生(大吉),土金相生(大吉),详情见下 '罗誉钟' 数理为:20-21-17,此格局的打分为 86分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-土-金,火土相生(大吉),土金相生(大吉)。
格局分析
天格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
地格(38)(半吉) (磨铁成针)意志薄弱,刻意经营,才识不凡,技艺有成。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展
人格(41)(大吉) (有德) 纯阳独秀,德高望重,和顺畅达,博得名利。此数为最大好运数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
德高望重,事事如意数,能成大业的最大好运。
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。

德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
总格(58)(半吉) (晚行遇月)沉浮多端,先苦后甜,宽宏扬名,富贵繁荣。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 先苦后甜,大都晚年幸福。
诗曰:先苦后甘有苦思,难关度过福人扶,晚年幸福兼余庆,合如甘蔗好尾甘。

先苦后甜,气宏扬堍数。(半吉)
基业:官禄,文昌,学士,技艺,灾厄,伤残。
家庭:亲情少,兄弟离,须互相信任。
健康:伤残,刑罚,外伤,三才善者可望平安。
含义:浮沉多端,祸福无常,所得福分,必经大失败大患难后方能显著,家破产亡后方得富贵荣华,大都蔗根生甜。晚年享受安庆。
外格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
三才分析
三才格局:木金木(凶)
三才解释 成功运佳,境遇安定,配置吉。唯数理之故易遭病难、家庭不幸等烦恼。  
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