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高祀山

综合分86

 '高祀山'详情信息

五行木金土
繁体高祀山
繁体笔画10-8-3
吉凶大吉
寓意美好

 '高祀山'的重名数

同名同姓
0
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只是同名
34
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '高祀山'名字解释

‘祀’含义

祀<动>

(形声。从示,巳声。“示”常与祭祀有关。本义:祭祀天神)

同本义

祀,祭无已也。--《说文》

祀,国之大事也。

左传·文公二年》

五祀。--《周礼·在宗伯》。郑注:“五色之帝。”

以雷鼓鼓神祀。--《周礼》。贾公彦疏:“天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。”

一说指祭祀地神

祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。--唐·玄应《一切经音义》

祭祀;

国之大事,在祀与戎。--《左传·成公十三年》

祭祀必祝之。--《战国策》

瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号泣载道,家绘像祀之。--《明史·海瑞传》

又如:祀灶(祭灶神。在腊月二十三日,为古代五祀之一);祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天,在城北郊外祭地);祀土(祭祀土地神);祀天(祭祀天神);祀孔(指祭祀孔子的典礼);祀田(以田租收入供祭祀用的田);祀社(祭祀土神);祀奉(祭祀供奉);祀典(记载祭祀仪礼的典籍);祀物(祭祀所用的供物);祀命(祭祀的命令);祀享(祭祀供献);祀孤(祭祀孤魂);祀姑(古代旗帜名)

祀<名>

祭神的地方

过墓则式,过祀则下。--《礼记》

又如:祀堂(祭殿);祀舍(祭祀的房屋,庙宇);祀场(古代祭祀地神的处所);祀坛(古代祭祀时用土筑的平台)

世,代

固有文不传于后祀,声遂绝于天下者矣。--唐·柳宗元《与友人论为文书》

中国商代对年的一种称呼

惟十有三祀。--《书·洪范》

向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动

祀,国之大事也--《左传》

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‘山’含义

山〈名〉

(象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。“山”是汉字的一个部首。本义:地面上由土石构成的隆起部分)

同本义

山,土有石而高。--《说文》

山,土之聚也。--《国语·周语》

山人取之。--《左传·昭公四年》

夏后代山。--《礼记·明堂位》

太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》

如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》

生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》

为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》

又如:山霭(山上的云气);山灵(山神);山阿(山中凹曲的地方);山岩(山峰;山崖);山隈(山角);山啜(山岔);山落(山岔;山角落);山孤钉(小山包);山头(绿林好汉占据的山寨;坟地;山墙);山长(科举时代的书院主讲及总领院务者);山主(寺院的主持);山观(山中道观);山关(依山而建的城堡)

形状像山的东西

刃树剑山。--《南齐书·高逸传伦》

又如:冰山;鳌山;山枕(枕头。古代枕头多用木、瓷制作,中凹,形似山);山堆阜积(东西堆积得像山一样);山棚(结彩的牌楼;比武台,戏台);山家(佛寺)

特指“五岳”

奠高山大川。--《书·禹贡》。孔传:“高山,五岳。大川,四渎。”

又如:山斗(“泰山北斗”的缩略。借指卓有成就令人仰慕的人物);山右(指山西省,西在太行山之右);山左(山东的别称)

山墙。如:山架(把几层木板镶嵌在墙里的架子)

指酒肆的楼上

酒阁名曰厅院,若楼上则又或名为山,一山、二山、三山之类。牌额写过山,非特有山,谓酒力高远也。--宋·灌圃耐得翁《都城纪胜》

山中。指隐居之处。如:山谷臣(隐士的自称);山谷之士(隐士);山囚(隐居山野不得志的士人);山巾(山野隐士的便帽)

坟。如:山陵(帝王的陵墓);山园(坟地);山门(墓门)

蚕簇。由禾杆、油菜杆搭成的小簇,.,。如:蚕上山了

山<形>

大,巨大。如:山嚷怪叫,太吵人了;山响

粗俗

你道山不山?中了状元一道烟。--《牡丹亭》

山野--谦称。如:山妻(隐士之妻)

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金山点评
'高祀山' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '高祀山' 五行为:木金土,木金相克(大凶),金土相生(大吉),详情见下 '高祀山' 数理为:10-8-3,此格局的打分为 96分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-金-土,木金相克(大凶),金土相生(大吉)。
格局分析
天格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
外格(4)(凶) (四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
万事休止数,不足不全如同画饼充饥。
诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。

凶变,身遭凶变的万事休止符。(凶)
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节
三才分析
三才格局:木木金(凶)
三才解释 虽有一时的顺调发展,基础不安定致家庭突变,为不幸,易患脑及呼吸器官之疾。  
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