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高向桐

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综合分95

 '高向桐'详情信息

五行木水木
繁体高向桐
繁体笔画10-6-10
吉凶大吉
寓意美好

 '高向桐'的重名数

同名同姓
4
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
495
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '高向桐'名字解释

‘向’含义

向<名>

(象形。从宀,从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户)

同本义

向,北出牖也。--《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。

穹窒熏鼠,塞向墐户。--《诗·豳风·七月》

泛指窗户

闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。--《齐民要术》

刮楹达鄉(向)。--《礼记·明堂位》。注:“谓夹户窗也。”

启牖鄉(向)如初。--《仪礼·士虞礼记》

方向;方位

明利害之向。--《国语·周语上》

东向驰去。--明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》

又如:风向;反向;去向;山向;向前(犹将来)

过去,往昔;

向也不恕而今也恕,向也虚而今也实。--《庄子·山水》

向为身死而不受。--《孟子·告子上》

向其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候,是可以根据标记渡水的。导,引导,渡水。)--《吕氏春秋·察今》

寻向所志。--晋·陶渊明《桃花源记》

便扶向路。

向吾不为斯役。(假使过去我不当这个差)--唐·柳宗元《捕蛇者说》

向察众人之议。--宋·司马光《资治通鉴》

向之噌吰。--宋·苏轼《石钟山记》

又如:向道(原以为);向年(往年)

从来,向来;

臣向蒙国恩,刻思图报。--《三国演义》

又如:向料(一直认为);向蒙(一贯承蒙)

刚才

向见年少妇人自水边小径去矣。--《金史》

向来道边有卖饼家。--《史记·华佗传》

比向日不同。--《西厢记》

又如:向年(往年);向事(往事);向来(表示时间上过去不久)

姓。如:向平(东汉高士,隐居不仕,子婚嫁既毕,遂漫游不知所终。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典)

向〈动〉

面朝、面对。跟“背”相对

见剑向己。--《左传·定公十年》注

磨刀霍霍向猪羊。--《木兰诗》

眈眈相向。--《聊斋志异·狼三则》

夫妻向隅,茅舍无烟。--《聊斋志异·促织》

又如:向灯向火(喻看法各一);向暖(晒太阳);向炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒)

趋向,亲近

何故欲向汉?--《史记·班超传》

向于时夏。--《书·多士》

又如:向化(归顺教化);向服(仰慕佩服)

爱;偏爱;偏袒;

不妨事,妳妳向着俺哩!--《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》

又如:向顺(偏向;偏袒)

往,去

闲向溪边磨巨斧。--《水浒全传》

又如:向寓(以往借宿)

向〈介〉

朝着;。如:向日(明日;第二天);向前(未来);向开(以外;以上);向着(朝着,对着)

从;在

向那御屏风背后,转出一大臣。--《水浒传》

向〈连〉

假设;如果。如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)

向〈助〉

用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后,起加强语气作用

怎生向,人间好事到头少。--《法曲第二》

向<动>

在鄉专称行政区域后,便造“嚮”字表示对着,面向

君子以嚮晦入宴息。--《易·随》

戒六神訃浑嚮服。--《楚辞·惜诵》。注:“对也。”

请席何響。--《礼记·曲礼》。注:“面也。”

沛公北嚮坐,张良西嚮侍。--《史记·项羽本纪》

奔向;趋向;

嚮方略。--《荀子·仲尼》

军以向宛洛。--《三国志·诸葛亮传》

直下襄阳向洛阳。--唐·杜甫《闻官军收河南河北》

叱牛牵向北。--唐·白居易《卖炭翁》

已向荆州。--《资治通鉴》

又如:向清虚(奔向高天。喻得到幸福)

接近;临近

东坡春向暮,树木今何如?--《东坡种花二首》

又如:向中(谓近午。比喻鼎盛时期);向早(凌晨)

向<名>、<副>

旧时,以往;;

曏,不久也。从日,鄉声。--《说文》

曏役之三月。--《春秋传》

曏谓往时也。--《桂苑珠丛》

曏者,吾子辱使某见。--《仪礼·士相见礼》

又如:向日;向之豪气何在?

副∶明,表明;

证向今故,故遥而不闷。--《庄子·秋水》

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‘桐’含义

桐〈名〉

(形声。从木,同声。本义:木名,也名“荣”)

树名古书中多指梧桐科的梧桐,还有大戟科的油桐,玄参科的泡桐等

桐,荣也。--《说文》

荣,桐木。--《尔雅》。按,与梧同类而异,皮青而泽,荚边缀子如乳者为梧,亦谓之青桐。皮白,材中琴瑟,有华无实者为桐,亦谓之梧桐。

其桐其椅。--《诗·小雅·湛露》

桐始华。--《礼记·月令》

工之侨得良桐。--明·刘基《郁离子·千里马篇》

如:桐人(桐木偶);桐子(梧桐树的果实;油桐的果实);桐木人(桐木作的人形);桐花烟(桐华烟。桐油烧的烟);桐杖(桐木作的手杖;古时为母送丧时拄的孝杖)

琴。如:桐丝(琴弦);桐竹(泛指管弦乐器);桐音(琴音)

春秋国名

桐叛楚。--《左传·定公二年》

今安徽桐城县北有古桐城

古地名,。故址在今山西万荣县西。一说在今河北临漳

儿童。通“僮”;

学则正,否则邪,师哉师哉,桐子之命也。--《法言·学行》

又如:桐子(儿童,童子)

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金山点评
'高向桐' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '高向桐' 五行为:木水木,木水相生(大吉),水木相生(大吉),详情见下 '高向桐' 数理为:10-6-10,此格局的打分为 96分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-水-木,木水相生(大吉),水木相生(大吉)。
格局分析
天格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格(26)(半吉) (变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因
外格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
三才分析
三才格局:木土土(平)
三才解释 成功运虽不佳,但只要肯努力,也可获得相当的发展,惟易心身过劳,而招致不幸之祸难,但其境遇安定。  
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