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高楚惟

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综合分91

 '高楚惟'详情信息

五行木金土
繁体高楚惟
繁体笔画10-13-12
吉凶大吉
寓意美好

 '高楚惟'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
54
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '高楚惟'名字解释

‘楚’含义

楚〈名〉

(形声。从林,疋声。本义:灌木名。又名荆,牡荆)

同本义。落叶灌木,开青色或紫色的穗状小花,鲜叶可入药,或小乔木,枝干坚韧,可做杖

楚,丛木也。一名荆。--《说文》

言刈其楚。--《诗·周南·汉广》

不流束楚。--《诗·王风·扬之水》

夏楚二物。--《礼记·学记》

楚扑长如笴。--《仪礼·乡射礼》

民无箠楚之忧。--《汉书·汉延寿传》

又如:楚棘(荆棘);楚焞(古时占卜用以灼龟的木棒。以荆木制成);楚藿(用荆条做的捕鱼笼);楚楚(丛生的样子;鲜明的样子);楚木(丛生之木);楚林(丛林)

周朝时国名

周代诸侯国,战国时七雄之一。熊绎受封于周成王,立国于荆山一带,都丹阳(今湖北秭归东南)。周人称为荆蛮。后建都于郢(今湖北江陵西北纪王城)。春秋战国时国势强盛,疆域由湖北、湖南扩展到今河南、安徽、江苏、浙江、江西和四川。战国末,屡败于秦,公元前223年为秦所灭

秦楚之际,陈胜在陈县(今河南淮阳)建立张楚政权,自号楚王;汉元年,项羽自立为西楚霸王,都下邳(今江苏睢宁西北),汉六年,国除

五代十国之一。马殷据今湖南,都长沙,称楚王。后为南唐所灭

楚〈形〉

酸辛痛苦;

慷慨含辛楚。--陆机诗

妇始楚而谢,终泣而对曰…--李朝威《柳毅传》

又如:楚辱(苦痛与耻辱);楚痛(痛苦);楚酷(痛楚)

齐整;清晰;;

笾豆有楚。--《诗·小雅·宾之初筵》

又如:一清二楚;楚洁(整洁);楚楚可爱(形容陈设整齐,令人喜爱)

鲜艳,华丽-

不韦使楚服而见。--《战国策·秦策》

衣裳楚楚。--《诗·曹风·蜉蝣》

又如:楚服(美盛的服饰);楚丽(华美绚丽)

伧俗,粗俗。如:楚鞋(粗糙的鞋,草鞋);楚剌(粗莽乖戾)

楚〈动〉

拷打;

入狱楚掠。--《新唐书·严郢传》

又如:楚挞(笞打,拷打);楚拷(拷打)

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‘惟’含义

惟<动>

(形声。从心,隹声。本义:思考;思念)

同本义

惟,凡思也。--《说文》

臣窃惟事势。--贾谊《治安策》

吾惟之,坚子固不足遣。--《汉书·张良传》

又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)

为,是

万邦黎献,共惟帝臣。--《书·益稷》

不变惟何。--英赫胥黎著、严复译《天演论》

相亦惟终。--《礼记》

听从,随从

大国苟不以为然也,则亦惟命耳。--刘献廷《广阳杂记》

又如:惟惟(听从顺服的样子)

愿,希望

若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。--《英烈传》

又如:惟所欲为(想干什么就干什么,任意而为)

在于

德惟善政,政在养民。--《书·大禹谟》

惟<副>

用来限定范围,相当于“只有”、“只是”

惟明克允。--《书·舜典》

惟士为能。--《孟子·梁惠王上》

惟闻女叹息。--《乐府诗集·木兰诗》

惟吾德馨。--唐·刘禹锡《陋室铭》

惟有乳下孙。--杜甫《石壕吏》

惟手熟尔。--宋·欧阳修《归田录》

惟,独也。常语也。或作唯、维。--清·王引之《经传释词》

又如:惟一惟精(精诚专事,毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);惟利是求(一心为利,别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)

表示动作、行为的重复,相当于“又”。如:惟新(更新)

相当于“犹”、“还”

惟,犹犹也。--裴学海《古书虚字集释》

用在句首,表希望、祈使

先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也。--《孟子·梁惠王下》

惟思既往。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》

惟思将来。

惟留恋也。

惟希望也。

惟<连>

表示并列关系,相当于“与”、“和”

告尔四国多方,惟尔殷侯尹民。--《书·多方》

表示顺承关系,相当于“则”

德威惟畏,德明惟明。--《书·吕刑》

表示让步关系,相当于“即使”、“虽然”

惟信亦为大王不如也。--《史记·淮阴候列传》

惟<介>

由于,以

亦惟汝故,以丕从厥志。--《书·盘庚中》

惟<助>

用在年、月、日之前

惟二月既望(既望:农历每月十六日)

用于句首,无实义

惟士无田,则亦不祭。--《孟子》

用在句中,起调整音节的作用

无疆惟休,亦无疆惟恤。--《召诰》

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金山点评
'高楚惟' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '高楚惟' 五行为:木金土,木金相克(大凶),金土相生(大吉),详情见下 '高楚惟' 数理为:10-13-12,此格局的打分为 99分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-金-土,木金相克(大凶),金土相生(大吉)。
格局分析
天格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
人格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
总格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
外格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
三才分析
三才格局:木土火(平)
三才解释 成功不佳,基础不稳,易生神经衰弱及呼吸器官疾病等,甚至会发狂自杀,或遭遇横死之祸。  
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