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高由时

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综合分93

 '高由时'详情信息

五行木土金
繁体高由時
繁体笔画10-5-10
吉凶大吉
寓意美好

 '高由时'的重名数

同名同姓
0
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只是同名
59
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '高由时'名字解释

‘由’含义

由<动>

(《说文》无“由”字,古字字形)

树木生新枝。亦泛指萌生

今在析木之津,犹将复由。--《左传》

又如:由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条);

经,由;

谁能出不由户?--《论语·雍也》

余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。--方苞《狱中杂记》

又如:必由之路;,由边门出去

行走

舍正路而不由,哀哉。--《孟子》

通“以”(譹??)。用

君子无易由言。--《诗·小雅·小弁》。笺:“由,用也。”

不能由吾子。--《左传·襄公三十年》。杜预注:“由,用也。”

亿万舟楫,亿万垣墙,窒隙防淫,是必由之。--《天工开物》

又如:由房(用房中的音乐娱乐)

任用

以晋国之多虞,不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣。武之罪也。--《左传》

废而不由,则女德不厌。--《汉书》

又如:由绎(任用之而使其尽力施展才能)

听凭;听任;

若赛锦,由你是谁,都输与他。--《水浒传》

又如:由得(任凭);由心(任凭心意);由本(安于本分);由身(任凭自己);由性(任凭心意)

遵从;遵照

不愆不忘,率由旧章。--《诗·大雅》

民可使由之,不可使知之。--《论语》

又如:由文(遵循礼仪);由行(依其道而行);由礼(遵循礼教)

游玩。如:由衍(游行衍溢。纵情游乐);由敖(游乐);由喜(游戏);由由(愉悦)

蹈行;践履

隘与不恭,君子之不由也。--《孟子》

是故隆礼由礼,谓之有方之士。--《礼记》

由<名>

原由;缘故

盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。--《史记》

又如:由状(原由与情况);由缘(缘故);由委(原委);由始(起因;起始)

来源;开头

善行动于心,善言出于意,同由共本,一气不异。--汉·王充《论衡》

又如:由历(起始和历程);由趣(来历;由末);由绪(来历;来由)

机缘;机会

某也愿见,无由达。--《仪礼》

吾欲归附关中,但未有由耳。--《周书》

法式

匪言勿言,匪由勿语。--《诗·小雅·宾之初筵》

途径;办法

圣武之治民也,进则使无由得其所利,退则使无由避其所害。--《管子》

又如:无由(没有门径,无从)

姓。如:由吾(复姓)

由<连>

因为;由于;

由是则生,而有所不用也。--《孟子·告子上》

宣宗初亦号供奉,程既审上晓音律…必为奇巧声动上,由是得幸。--宋·王谠《唐语林·雅量》

由是之扬,之杭,之金陵,名达于缙绅间(之,动词,到)。--清·黄宗羲《柳敬亭传》

又如:由以(因而)

由<介>

自,从…(表示起点)

由,自也。--《尔雅》

由屋顶放光入室。--清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:由中(由衷);由自(自,尚自);由来(自始以来);由忠(由衷)

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‘时’含义

时<名>

(形声。从日,寺声。从“日”与时间有关。本义:季度;季节)

同本义();

时,四时也。--《说文》

四时,四方各一时,时,期也。--《释名》

谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”

三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注:“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”

斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》

时事之征也。--《左传·闵公二年》

时者,所以记岁也。--《管子·山权数》

四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》

四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。注:“道光照也。”

敬授人时。--《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四时。”

四时之景不同,而乐亦无穷也。--宋·欧阳修《醉翁亭记》

谓其三时(指春夏秋)不害,而民和年丰也。--《左传·桓公六年》

又如:时气(时令,气候);时若(四时和顺);时食(四季应时的食品);时耕(春耕);时夏(夏季);时暑(夏天的炎热);时景(春景);时禽(随节候而出现的鸟);时享(宗庙四时的祭祀);时序(季节的顺序,时间的先后);时祀(按四季所举行的祭祀);时田(四时田猎。指古代帝王、贵族四时到野外打猎,并行军事训练);时令病(在一定季节流行的疾病);时衣(四时的衣服);时芳(应季节而开放的花)

时辰12-,计时单位,一昼夜的十二分之一(古时一昼夜分为十二时)

时,时辰也。十二时也。--《韵会》

觯俟时而酌。--《仪礼·既夕记》。注:“朝兮也。”

以时启闭。--《周礼·阍人》

时数辞违。--《太玄·玄数》

一日思亲十二时。--黄庭坚《思亲汝州作》

时已过午,奴辈适至。--《徐霞客游记·游黄山记》

从已时直杀到未时,周瑜虽得利,只恐寡不敌众,遂下令鸣金收住船只。--《三国演义》

又如:报时;此日此时;时辰钟(时钟,钟表);晡时(下午四时左右);午时(白天11点至1点);子时(夜间11点至1点)

时间;时候

始臣之解牛之时,所见无非全牛者。--《庄子·养生主》

生之有时而用之亡度,则物力心屈。--汉·贾谊《论积贮疏》

自谓少时用心于学甚劳。--明·宋濂《送东阳马生序》

女时昔作儿,生小出野里。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:费时(耗费时间);多时(很长时间);时晌(时饷。时间);时子(时候);时目(时下的眼光);时出(得其时而出)

时尚,时俗

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。--唐·韩愈《师说》

时运;命运

死之短长,时也。--《左传》

杀身有地初非惜,报国无时未免愁。--宋·陆游《登慧照寺小阁》

又如:时衰(时运衰落);时道(时运;机会);时蹇(时运不佳)

时机;机会

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。--唐·李白《行路难》

鸡豚狗彘之畜,无失其时。--《孟子·梁惠王上》

又如:失时;时乖运蹇

动词的时态。如:过去时;将来时

钟点'。如:三时三十分十五秒

片刻,一会儿或瞬间。如:一时找不到;时暂(短暂时间);时霎(片刻,很短的时间);时复间(一时间,暂时)

岁月,光阴

时不久留。--《吕氏春秋》

指时势或时局

救时应仗出群才。--秋瑾《黄海舟中》

又如:时化(时势的变化);时艰(时局的艰难困苦)

代,朝

自云先世避秦时乱。--晋·陶渊明《桃花源记》

世易时移,变法宜矣。--《吕氏春秋·察今》

变法者因时而他。--《吕氏春秋·察今》

又如:时世(时代,时局);时年(时代)

气候

天时不如地利,地利不如人和。--《孟子·公孙丑下》

今天时顺正,死者尚稀。--清·方苞《狱中杂记》

时<形>

合时宜的,适时的

时雨降矣。--《庄子》

又如:时豪(穿着入时;时髦);时谚;时文;时服(当时通行的服装;时兴的服装)

当时的;

每自比于管仲乐毅,时人莫之许也。--《三国志·诸葛亮传》

又如:时忌(当时的忌讳);时辈(当时的名流、贤达);时彦(当时的英才);时人(当时的人);时势;时语(当时的口语);时豪(当时的豪强);时俊(当代或当时的贤俊)

通“是”。善,好

尔酒既旨,尔殽既时。--《诗·小雅·怡弁》

时<副>

相当于“常常”、“经常”

时与出游猎。--《史记·吕太后本纪》

策扶老以流憩,时矫首而遐。--陶潜《归去来兮辞》

庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。--明·归有光《项脊轩志》

数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。--明·宗臣《报刘一丈书》

又如:时闻(常常聆听);时常(常常;经常);时形(经常出现)

相当于“有时”、“偶尔”

下盼诸峰,时出为碧峤,时没为银海。--明·徐宏祖《游黄山记》

故家大姓时有被诬负屈者。--《明史·海瑞传》

按时,到时候x

谨食之,时而献焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

学而时习之,不亦说乎?--《论语·学而》

叠用,表示时而这样,时而那样;一会儿这样,一会儿那样……;……。如:时冷时热

当时,这时,那时;

时秦昭王与楚婚。--《史记》

时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。--《后汉书·张衡传》

时大风雪。--《资治通鉴》

时<代>

表示近指,相当于“此”、这”

时,是也。--《尔雅》

黎民于变时雍。--《书·尧典》。传:“是也。”

孝友时格。--《仪礼·士冠礼》

率时农夫,播厥百谷。--《诗·周颂·噫嘻》

匪上帝不时,殷不用旧。--《荀子·非十二子》

奉时辰牡,辰牡孔硕。--《诗·秦风·驷》

时大风雪,旌旗裂,人马冻死者相望。--《资治通鉴·唐纪》

时<动>

适时;合于时宜;;

风雨之不时。--《荀子》

又如:时菊(应时开的菊);时雪(应时的雪);时味(应时的美味);时果(应时的水果);时物(应时的作物);时花(应时开的花);时鸟(应时而鸣的鸟);时材(应时的才能);时风(应时的风);时馐(应时的美味);时稼(应时的作物)

通“伺”。伺候;等待

孔子时其亡无而往拜之。--《论语·阳货》

时其饥饱,达其怒心。--《庄子·人间世》

来丹遂执剑从黑卵,时黑卵之醉偃于牖下,自颈至腰三斩之。--《列子·汤问》

又如:时行(等待时机而行;及时而作);少时(稍等)

处,处于

宜于时通,利以处穷。--《荀子》

承,承受

纳于百揆,百揆时叙。--《书·舜典》

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金山点评
'高由时' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '高由时' 五行为:木土金,木土相克(大凶),土金相生(大吉),详情见下 '高由时' 数理为:10-5-10,此格局的打分为 103分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-土-金,木土相克(大凶),土金相生(大吉)。
格局分析
天格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
三才分析
三才格局:木土土(平)
三才解释 成功运虽不佳,但只要肯努力,也可获得相当的发展,惟易心身过劳,而招致不幸之祸难,但其境遇安定。  
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