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李性先

综合分88

 '李性先'详情信息

五行火金金
繁体李性先
繁体笔画7-9-6
吉凶大吉
寓意美好

 '李性先'的重名数

同名同姓
7
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
186
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '李性先'名字解释

‘性’含义

性<名>

(形声。从心,生声。本义:人的本性)

同本义

性,人之阳气性善者也。--《说文》

性,质也。--《广雅》

天命之谓性。--《礼记·中庸》

自诚明谓之性。

不可学,不可事,而在人者谓之性。--《荀子·性恶篇》

五性者何?仁义礼智信也。--《白虎通》

性相近也,习相远也。--《论语·阳货》

生之所以然者谓之性。--《荀子·正名篇》

又如:性根(根性;本性);性行(人的禀性和行为);性气(人的个性和脾气);个性(人的本性;人所具有的正常的感情或理性);禀性(本性);性尚(本性的爱好和崇尚)

事物的性质或性能;

则天之明,因地之性。--《左传·昭公二十五年》

物性之苦。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

物性之不同。--宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:性力(指药性和药力);性状;共性(共同具有的性质)

通“生”,生命;生机

莫保其性。--《左传·昭公八年》

民乐其性,而无寇雠。--《左传·昭公十九年》

为炮烙以伤民性。--《韩非子·难势》

性命寿长,终其天年而不夭伤。--《史记·范雎蔡泽列传》

以治气养性,则身后彭祖。--《韩诗外传·卷一》

又如:性理(谓生命之原理);性类(犹生类,指有生命的物类)

性情;脾气

动心忍性。--《孟子·告子下》

少无适俗韵,性本爱丘山。--晋·陶潜《归园田居》

吾性不喜华靡。--宋·司马光《训俭示康》

性悖妄。--清·纪昀《阅微草堂笔记》

尊德性。--清·刘开《问说》

又如:性行淑均(性格和善,品行端正);性耽隐癖(秉性迟钝,甘子寂寞);性起(发脾气);性理(性情和理智)

性别x。如:男性;女性;雄性;雌性

语法中词的属性。如:阳性、阴性、中性

指与生殖、性欲有关的。如:性感;性欲

佛教语。指事物的本质。与“相”相对。如:性心(佛教语。真心。即自性清净心);性火(佛教语。谓遍布于一切物质现象的火性);性宗(道家的一宗派,主张以修性为本);性相(性指事物的本性;相指事物的表相)

内心。如:性地(聪慧;修养);性窦(心窍);性识(天分,悟性)

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‘先’含义

先<动>

(会意。据甲骨文,上面是“止”(脚),下面是“人”。意思是脚已走在人的前面。本义:前进,走在前面)

同本义

先,前进也。--《说文》

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。--屈原《九歌·国殇》

恐为操所先。--宋·司马光《资治通鉴》

又如:身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头)

尊崇;重视

安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。--《史记·本准书》

又如:先本(重视根本)

首创;开始;

不为福先,不为祸始。--《庄子·刻意》

又如:先志(先立志向);先事(先行其事)

先<名>

当初;先前

丢三忘四,惹人抱怨,竟不大象先了。--《红楼梦》

又如:先起头(从前);先来(先前,原来);先日(从前;日前)

先世;祖先;

仆之先非有剖符丹书之功。--《报任安书》

行莫丑于辱先。--司马迁《报任少卿书》

思厥先祖父。--宋·苏洵《六国论》

先典攸高。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

先西域人。--明、清·侯方域《壮悔堂文集》

先茔在杭(先茔:祖先的坟墓。杭:浙江省杭州市)。--清·袁枚《祭妹文》

又如:先陇(祖坟);先陵(帝王祖先的坟墓);先铭(先人的墓志铭)

前导;前驱;

以为民先(先,先锋。形容词活用为名词)。--《韩非子·五蠹》

行为士先。--明·张溥《五人墓碑记》

又如:先引(前导);先师(前辈老师);先达(有德行学问的前辈)

先<形>

前,时间或次序在前;

以先国家之急。--《史记·廉颇蔺相如列传》

后先相继。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》

固先乎吾。--唐·韩愈《师说》

先天下之忧。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

古时的;先前的,先代的;

季春之月天子乃荐鞠衣于先帝。--《礼记·月令》

愿君顾先王之宗庙。--《战国策·齐策》

又如:先帝(远古帝王);先王(指上古贤明君王)

首要,根本;

末学者,古人有之,而非所以先也。--《庄子·天道》。成玄英疏:“先,本也。”

又如:先天(宇宙的本体,万物的本原);先务(首要的事务)

短长终不校,先后竟谁论?--唐·韩愈《和侯协律咏笋》

又如:先后(高下,优劣)

已故的。称呼死者的敬词

先大母婢也。--明·归有光《项脊轩志》

又如:先朝顾命(先帝临终托付);先府君(尊称亡父)

先<副>

指事情、行为发生在前;

树下先有落叶。--三国魏·邯郸淳《笑林》

几欲先走。--《秋声诗自序》

水暖鸭先知。--宋·苏轼《惠崇》

春江晚景

为坎以先登。--《资治通鉴·唐纪》

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金山点评
'李性先' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '李性先' 五行为:火金金,火金相克(大凶),金金相生(大吉),详情见下 '李性先' 数理为:7-9-6,此格局的打分为 83分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-金-金,火金相克(大凶),金金相生(大吉)。
格局分析
天格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格(7)(吉) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养
三才分析
三才格局:金土土(吉)
三才解释 容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。  
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