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李秉何

综合分88

 '李秉何'详情信息

五行火水木
繁体李秉何
繁体笔画7-8-7
吉凶大吉
寓意美好

 '李秉何'的重名数

同名同姓
2
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
71
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '李秉何'名字解释

‘秉’含义

秉<名>

(会意。从又,从禾,表示以手持禾。“又”篆体象一只手。本义:禾把,禾束)

同本义

秉,禾束也。--《说文》

彼有遗秉。--《诗·小雅·大田》

或取一秉秆焉。--《左传·昭公二十七年》

又如:秉穗(收稻时遗留在田中的禾把与禾实);秉握(一握稻把。言数量少)

量词。十六斛。如:秉刍(十庾数量的草把)

通“柄”。权力,权柄

治国不失秉。--《管子·小匡》

国子实执齐秉。--《左传·哀公十七年》

秉<动>

手拿着,手持(是一只手从旁边拿着小物);

秉,执也。--《尔雅》

武王载旆,有虔秉钺。--《诗·商颂·长发》

右手秉遗穗,左臂悬敝筐。--白居易《观刈麦》

又如:秉圭(持着玉圭);秉烛云长(即云长秉烛,指三国关云长执灯夜读的事);秉笔(执笔;握笔);秉烛达旦(指关云长在护送两位皇嫂途中,秉烛达旦事);秉节(持节。节,古代使臣所持的符节;保持节操,守节);秉牍(手执简牍)

引申为主持,掌握

光秉政前后二十年。--《汉书·霍光传》

共秉朝政。--《三国志·吕布传》

又如:秉公灭私(主持公道,灭除私念);秉正无私(主持正义,没有私念);秉教伽持(佛教语。指执行佛法、施加佛力于众生,以保护扶持之)

保持;坚持;;

民之秉彝。--《诗·大雅·丞民》

君子秉心。--《诗·小雅·小弁》

又如:秉彝(坚持道理);秉心(居心;用心;持心);秉志(持志)

通“禀”。承受。如:秉谢(禀受并回报);秉质(受于自然的资质)

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‘何’含义

何〈代〉

什么

何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注:“何,问辞也。”

何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注:“何,疑问之辞也。”

何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》

子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》

何异断斯织。--《后汉书·列女传》

又如:何人;何物;有何困难;何干(有什么相干)

怎么样

如太行王屋何。--《列子·汤问》

如土石何。

问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》

得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》

何苦而不平。--《列子·汤问》

何不以锯中。--三国魏·邯郸淳《笑林》

何忧令名不彰。--《世说新语·自新》

羌笛何须怨杨柳。--唐·王之涣《凉州词》诗

又如:何居(何故);何者(为什么);何意(为什么,何故);何缘(为什么)

哪里,什么地方

笑问客从何处来。--唐·贺知章《回乡偶书》

何处得秋霜。--唐·李白《秋浦歌》

又如:何往;此行何去?;何从(哪里);何止(哪里止,不止)

何事非君,何使非民。--《孟子·万章下》

不知何氏之女。--《后汉书·列女传》

哪样,哪点

何有于我哉?(哪一样我能有呢?这是孔子自谦的话。)--《论语》

何〈动〉

问,盘问,诘问

陈列兵而谁何。--《史记·秦皇纪》

又如:谁何(盘问是谁)

通“诃(呵)”。谴责;呵斥;x

何,与诃通。--《正字通》

又下令不何止夜行;使民自便,境内以安。--《新唐书》

良将精弩寄要害之处,信臣精卒,陈利兵而谁何,天下以定。--《史记·秦始皇本纪》

故其在大谴大何之域者,闻谴何则自冠氂缨。--《汉书·贾谊传》

何〈副〉

岂:怎。如:何以这样?;几何?

甚;多么;

秦王扫六合,虎视何雄哉!--唐·李白《古风》

水何澹澹。--曹操《步出夏门行》

何〈名〉

姓(何氏姓源)除外族改姓外,主要出自“姬”姓,“韩氏”所分。如:何郎(三国时,魏国何晏面白如傅粉。后即称喜欢修饰的青年男子或美男子为何郎)

何〈语气〉

句中语气词,相当于“啊”

隐隐何甸甸。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

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金山点评
'李秉何' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '李秉何' 五行为:火水木,火水相克(大凶),水木相生(大吉),详情见下 '李秉何' 数理为:7-8-7,此格局的打分为 83分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-水-木,火水相克(大凶),水木相生(大吉)。
格局分析
天格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
三才分析
三才格局:金土土(吉)
三才解释 容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。  
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