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李树求

综合分90

 '李树求'详情信息

五行火木火
繁体李樹裘
繁体笔画7-16-7
吉凶大吉
寓意美好

 '李树求'的重名数

同名同姓
22
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
589
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '李树求'名字解释

‘树’含义

树<动>

(形声。从木,尌声。本义:栽树)

同本义

树,生植之总名。--《说文》。段注:“植,立也。假借为尌竖字。

宿敢不封殖此树。--《左传·昭公二年》

夫坚树在始。--《国语·晋语》。注:“树木也。”

地道敏树。--周礼《中庸》。注:“谓殖草木也。”

二曰树艺。--《周礼·大司徒》

树之榛栗。--《诗·鄘风·定之方中》

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。--《孟子·梁惠王上》

又如:树事(种植草木之事);树杨(种植杨树);十年之计,在于树木;树其树以荫行人

种植;

树,种也。--《广雅》

所食之粟,伯夷之所树与?--《孟子·滕文公下》

后稷教民稼穑,树艺五谷。--《孟子·滕文公上》

又如:树萱(种植萱草);树稼(种植农作物);树植(种植);树养(种植培养)

竖起或建起;树立

崇牙树羽。--《诗·周颂·有瞽》

犹有未树也。--《庄子·逍遥游》

如是,则人有树事之患,而有争功之祸矣。--《荀子·富国》

皆稽颡树颔,扶服蛾伏。--《汉书·扬雄传下》

树德而济同欲焉。--《左传·成公二年》

无易树子。--《公羊传·僖公三年》

筑石寨土堡于要隘,树帜曰:“谢庄团练冯”。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:树炮(架炮);树建(建立,树立);树表(竖立标志);树栅(构筑栅栏);树牙(建立牙旗);树竿(竖着竹竿);树功(建立功勋);树事(建立事业);树基(建立根基);树教(建立教化);树君(立君主);树子(古代诸侯立为世子的嫡子)

培植;培养;

终身之计,莫如树人。--《管子·权修》

树<名>

树木

树,木总名也。--《广韵》

树,木生植之总名。--《说文系传》

有嘉树焉,宣子誉之。--《左传·昭公二年》

树木方盛。--《礼记·月令》

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。--晋·陶渊明《归园田居》

斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

又如:果树;松树;树科(草丛;灌木丛);树上开花(比喻好上加好);树老招风,人老招贱(树老被风吹,人老被轻视);树末(树梢);树桠(树杈子);树杪(树梢);树株(树棵);树阙(树间空隙);树簇(树木丛生);树瘢(树木经砍伐后留下的疤痕)

树状物.。如:铅树;脉管树;肺泡树;活树,小脑活树

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‘求’含义

求<名>

(《说文》以“求”为“裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作“求”。本是“裘衣”的“裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在“衣”字外加毛。表示裘衣。本义:皮衣)

“裘”的古字。皮衣

乐正求。--《汉书》

求〈动〉

请求;干请;乞助;;

求,乞也。--《增韵》

因留怀王以求割地。--《史记·屈原列传》

求救于齐。--《战国策·赵策》

有求于我也。--《战国策·齐策》

求其能千里也。

求救于孙将军。--《资治通鉴》

又如:求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜韩信(到处求人;求托有用的人);求化(乞求人施舍财物)

追求,谋求;寻求;寻找;

求,索也。--《玉篇》

求则得之,舍则失之。--《孟子·告子上》

入水求之。--《吕氏春秋·察今》

求剑若此。

求人可使报秦者。--《史记·廉颇蔺相列传》

不求闻达。--诸葛亮《出师表》

求利以污其行。--《后汉书·列女传》

求钱之民。--清·龚自珍《病梅馆记》

以求钱也。

以求重价。

求太监后。--明·崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》

又如:求代(迷信指吊死鬼诱人当“替死鬼”,以求投胎托生);力求(极力追求;尽力谋求);求友(寻求朋友);求正(寻求正道);求合(寻求志同道合者);求采(搜求选取);求觅(寻找);求访(寻觅探访)

索取;

我之求也,此何罪?请杀我乎!--《左传·桓公十六年》

以城求璧。--《史记·廉颇蔺相列传》

空言求璧。

就吾求寒衣。--《资治通鉴·唐纪》

忽啼求之。--宋·王安石《伤仲永》

探索x

不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气。--《孟子·公孙丑上》

求思之深。--宋·王安石《游褒禅山记》

求古仁人之心。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

责备,责求

君子求诸己,小人求诸人。--《论语·卫灵公》

选择。如:求牛(择牛以供祭祀);求偶(择求配偶)

招来

求善良。--《礼记·学记》

贪求;贪婪

不忮不求。--《诗·邶风·雄雉》

通“逑”。聚合

彼交匪敖,万福来求。--《诗·小雅·桑扈》

通“赇”。贿赂

阜其财求。--《国语·周语上》

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金山点评
'李树求' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '李树求' 五行为:火木火,火木相生(大吉),木火相生(大吉),详情见下 '李树求' 数理为:7-16-7,此格局的打分为 94分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-火,火木相生(大吉),木火相生(大吉)。
格局分析
天格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
人格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
总格(30)(半吉) (非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另
外格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
三才分析
三才格局:金火火(凶)
三才解释 成功运被压抑,不能成功,有脑溢血发狂急死等凶兆。  
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