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李坤论

综合分91

 '李坤论'详情信息

五行火土火
繁体李堃論
繁体笔画7-8-15
吉凶大吉
寓意美好

 '李坤论'的重名数

同名同姓
5
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
132
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '李坤论'名字解释

‘坤’含义

坤<名>

(形声。从土,申声。本义:八卦之一,象征地)

地,大地

坤,地也,易之卦也。--《说文》

坤,土也。--《左传·庄公二十二年》

坤也者,地也。--《易·说卦》

山岳河渎,皆坤之灵。--《宋书·乐志》

又如:坤元(坤的元始之德,指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维。指大地的四方);坤仪(大地。同坤舆)

《易》卦名

八卦之一

坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。--《易·说卦》

又如:坤卦(八卦之一,代表地);坤乾(古书名。阴阳之书)

六十四卦之一

地势坤,君子以厚德载物。--《易·坤·象》

坤〈形〉

后用为女性或女方的代称。如:坤表(女表);坤鞋(女鞋);坤旦(评剧中女伶串演旦角,叫坤旦;男子串演旦角,叫乾旦);坤宅(旧时联姻,称女家为坤宅,男家为乾宅)

古以八卦定方位,西南方为坤。如:坤垠(西南边陲);坤隅(西南方);坤维(指西南方)

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‘论’含义

论<名>

《论语》的简称。内容主要是记录孔子及其门徒的言行

论语

,孔子言论的汇编,儒家最重要的经典。由孔子门生及再传弟子集录整理,是研究孔子及儒家思想的主要资料。南宋时朱熹将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字

论<动>

(形声。从言,仑声。本义:评论,研究。引申为“议论”)

议论,分析和说明事理;

论,议也。--《说文》

论理也,次也。--《论语序集解》

坐而论道。--《周礼·考工记》。注:“谓谋虑治国之政令也。”

臣请论其故。--《史记·张仪传》

留连论诗。--宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

与蒙论议。--《资治通鉴·汉纪》

每与臣论此事。--诸葛亮《出师表》

十几人论议。--《史记·平原君虞卿列传》

又如:论道(讲论治国道术);论黄数黑(议论是非曲直);论冒(相当于八股文中的“破题”,有“开宗明义”之意)

思;思考;

论之思之,至于再三。--《汉书·王莽传》

衡量;评定;;;

论其刑赏。--诸葛亮《出师表》

闻言必熟论。--《吕氏春秋·慎行论》

又如:论功行赏

评论;辩析;

相国论河套。--清·侯方域《壮悔堂文集》

已而论河套。

又如:论思(论辩思虑);论理(论说道理);论口(争论;斗嘴)

判罪;判决;.'

会论虞常。--《汉书·李广苏建传》

袁溥论瑞。--清·张廷玉《明史》

舒华论瑞迂。--《明史》

又如:论囚(判刑);论输(论其罪而罚其役)

考虑;顾及;

食物不论,力气是不惜的。--鲁迅《彷徨·祝福》

又如:论平(考虑公正平和)

较量

我与一百斤大刀,却与那先生论么?--《三国志平话》

控告,举报;

那里有令史勾结强贼理,如今世上媳妇论丈夫的稀。--元·李致远《还牢末》

凭借;

想相如凭舌剑压秦国,论胆量完璧而回,乃股肱忠烈之士。--元·高文秀《渑池会》楔子

说;陈述;

无论魏晋。--晋·陶渊明《桃花源记》

弃者无论。--清·袁枚《黄生借书说》

论天下事。--《资治通鉴》

又不可论。

又如:相提并论;又当别论

按照,依照;。如:鸡蛋论斤卖;论件;论天;论月发工资;论功行赏;论万(成千上万)

研究;

论世之事。(论,研究、探讨。)--《韩非子·五蠹》

又如:论演(研究阐发);论道经邦(研究治国之道,以治理好国家);论思(研究思想)

通“抡”。选择

权节其用,论比协材。--《国语·齐语》

论贤人,用有能,而民可使治。--《管子·五辅》

通“纶”。治理

云雷屯,君子以经论。--《易·屯》

屡陈时政,经论治体。--《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》

论<名>

主张;学说

论笃是与,君子者乎,色庄者乎?--《论语·先进》

余不妄,独持迂论。--徐光启《甘薯疏序》

又如:相对论;原子论;方程论

议论文

论也者,弥纶群言,而研一理者也。--《文心雕龙·论说》

又如:《六国论》;《过秦论》

通“伦”。伦理;

於论鼓钟!--《诗·大雅·灵台》

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金山点评
'李坤论' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '李坤论' 五行为:火土火,火土相生(大吉),土火相生(大吉),详情见下 '李坤论' 数理为:7-8-15,此格局的打分为 96分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-土-火,火土相生(大吉),土火相生(大吉)。
格局分析
天格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
人格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格(30)(半吉) (非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另
外格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
三才分析
三才格局:金火土(凶)
三才解释 虽可顺利成功,达到目的,惟因基础不稳而招致灾难,有患胃病、家庭不和之虑。  
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