宜<形>
(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义;
宜,所安也。--《说文》
宜,事也。--《尔雅》
宜得其所也。--《苍颉篇》
君子宜之。--《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。--《诗·周南·桃夭》
世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)--《吕氏春秋·察今》
又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)
宜<名>
煮熟可吃的肉;
弋言加之,与子宜之。--《诗·郑风》
祭名。祭祀土地之神
起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。--《尔雅》
适宜的事
丰收。如:宜年(指丰收之年)
通“仪”。法度,标准;
宜鉴于殷,骏命不易。--《诗·大雅·文王》
万物之生各得其宜也。--《诗·小雅·由仪序》
通“谊”。合理的道理、行为
将施于宜。--《国语·晋语四》
案主当宜,行其正理。--《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”
宜无嫌于往初。--张衡《东京赋》
宜<助动>
应当(多用于否定式)
不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)--《史记·魏公子列传》
宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)--诸葛亮《出师表》
宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)--宋·周敦颐《爱莲说》
国亦宜矣。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)
宜<副>
当然
宜君王之欲杀女而立职也。--《左传》
大概
今阴阳不调,宜更历之过也。--《汉书》
亮〈形〉
(《说文》一说本作“倞”,后移“人”于“京”下,又变作“儿”,并省去“京”中一竖。本义:明亮)
同本义
亮,明也。--《说文》。段注:“古人名亮者字明。”
如:诸葛亮,字孔明。
皎皎亮月。--《文选·嵇康·杂诗》
寸心若不亮。--谢灵运《初发·石首城诗》
且火德承尧,虽昧必亮。--《后汉书·苏竟传》。李贤注:“亮,明也。”
又如:亮钟(更楼上报天亮的钟声);亮隔(亮槅。有透光花格的窗户、门窗等);亮色(明亮的色彩);亮油油(形容光亮而润泽);亮闪(明亮);亮莹莹(形容光亮透明);亮藿藿(形容明光耀眼);亮灼灼(犹亮晶晶)
通“谅”。诚信;忠诚
孟子曰:君子不亮,恶乎执?--《孟子》
又如:亮直(诚实正直;诚实正直的人);亮节(清高的节操);亮怀(忠直、坦荡的胸怀)
响亮
其鸣高亮。--《诗·小雅·鹤鸣》
又如:亮溜(指声音嘹亮溜圆);亮彻(指声音响亮清脆);亮节(高亢之声)
明白,清楚;;
即蒙亮许,当赐矜擢。--《宋书·王僧达传》
又如:亮拔(明达章理、才能出众);亮许(明察允许);亮察(明鉴);亮照(亮察)
亮〈动〉
辅佐
亮,佐也。--《小尔雅》
惟时亮天工。--《虞书》
亮彼武王。--《韩诗·大明》。按,如影之附形,合而相助也。
又如:亮工(辅佐天子以立天下之功);亮采(辅佐政事);亮弼(辅佐)
相信;信任
亮,信也。--《尔雅》
亮采惠畴。--《虞书》
亮采有邦。--《书·皋谟》
又如:亮贤(相信贤才);亮天地(敬信天地)
显示;显露
乃或亮闇。--《书·无逸》。按,恶室也。
又如:亮台(旧称戏班组成后的首次演出);亮盒子摇(犹“打开天窗说亮话”。盒子,指赌博时押宝的宝盒)
发光。如:电灯亮了
谅解;原谅;;
母也天只,不亮人只。--《诗·鄘风·柏舟》
把…拿出来供检查。如:他把工作证亮了一下就进去了
讲清楚、解释。如:亮观点
亮〈名〉
亮儿;灯火。如:屋里一点亮儿也没有;拿个亮来
姓
