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窦永礼

综合分85

 '窦永礼'详情信息

五行火土火
繁体竇永禮
繁体笔画20-5-18
吉凶大吉
寓意美好

 '窦永礼'的重名数

同名同姓
11
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
14072
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '窦永礼'名字解释

‘永’含义

永<形>

(象形。小篆字形,象水流曲曲折折的样子。本义:水流长)

同本义()

永,水长也。象水巠理之长。--《说文》

江之永矣,不可方思。--《诗·周南·汉广》。毛传:“永,长。”

泛指长。兼指时间和空间;

施于众长谓之永。--《方言一》

不永所事。--《易·讼》

日永星火。--《书·尧典》

维以不永怀。--《诗·周南·卷耳》

永矢弗谖。--《诗·卫风·考槃》

且以永日。--《诗·唐风·山有枢》

求永贞。--《周礼·大祝》

永乃保之。--《仪礼·士冠礼》

以永终誉。--《礼记·中庸》

降年有永有不永。--《书·高宗彤日》

斗南当日永,万物显光明。--《西游记》

又如:永昼(长长的白天);永永(久远);永生(长生);永言(长言);永伤(长久忧伤悲痛);永思(长思,永怀);永夕(长夜);永日(长日,漫长的白天);永宅(长住永守);永安(长久稳固);永住(长住;长存);永命(长命);永巷(宫中长巷;长巷);永贞(长享正命);永宵(长夜);永逸(长久安逸);永岁(长寿);永路(长途,远路)

永<动>

游泳。“泳”的古字

按:此“永”字,即潜行水中之“泳”字之初文。原从人在水中行,由文人做生意,故托以寄游泳之意…后人借用为长永,久而为借意所专,乃加水旁作“泳”以还其原。--高鸿缙《中国字例》

延长

资富能训,惟以永年。--《书·毕命》

通“咏”。曼声。长吟,歌唱;;

声依永,律和声。--《书·舜典》

乐郊乐郊,谁之永号。--《诗·魏风·硕鼠》。郑笺:“永,歌也。”

永<副>

永久,永远

匪报兮,永以为好也。--《诗·卫风》

永奉陛下(永远伺候陛下)。--宋·王谠《唐语林·雅量》

与汝永别。--清·林觉民《与妻书》

人谋永福。

保守也永旧。--清·梁启超《谭嗣同传》

又如:永别酒(死囚临刑前喝的酒);永怀(永远思念);永诀(长别,永不再见);永康(永久平安)

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‘礼’含义

礼<动>

(会意。从示,从豊。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)

同本义

禮,履也。所以事神致福也。--《说文》

脩五礼。--《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”

脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》

夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》

冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》

邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》

设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛)

表示敬意;尊敬

色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。--明·宋濂《送东阳马生序》

又如:礼交(以礼相交接);礼待(以礼相待);礼陈(以礼陈说);礼新(礼待新来者)

礼拜,顶礼膜拜

暗与山僧别,低头礼白云。--李白《秋浦歌》

又如:礼揖(行礼作揖)

礼遇;厚待

礼天下之奇才。--宋·苏洵《六国论》

信而礼之。--明·顾炎武《复庵记》

敬贤礼士。--《资治通鉴》

又如:礼任(礼遇信任);礼异(特殊礼遇);礼案(掌管官妓乐籍的部门;亦作“乐案”。官妓乐籍档案)

礼<名>

礼节

礼节甚倨。(傲慢。)--《史记》

又如:军礼(军人的礼节);回礼(回答别人的敬礼);礼闱(指会试。因由礼部主持,故称);礼宪(礼仪和法令);礼检(指合乎礼仪的品行);礼职(指有关礼仪之职务);礼门(谓君子循行的礼仪之道);礼度(犹礼法。礼仪法度)

礼法;等级社会的典章制度,规定社会行为的规范、传统习惯

导之以德,齐之以礼。--《论语·为政》

又如:礼防(指礼法。谓礼之禁乱,犹防之止水);礼典(礼法);礼宗(指妇女守礼而可为人师法者);礼则(礼法,礼制)

礼仪

卒廷见相如,毕礼而归之。--《史记》

又如:丧礼;礼记(书名。西汉戴圣编,内容为先秦各家有关礼仪的论著);礼体(礼仪,体统);礼上(官员上任交替);礼装(礼衣;礼服)

礼物

及受礼,唯酒一斗、鹿肉一柈。--《晋书·陆纳传》

又如:财礼(彩礼。定婚时男家送给女家的财物);礼券(用以代礼物之券)

礼貌;;

则是无礼。--《世说新语·方正》

轻而无礼。--《左传·僖公三十三年》

无礼则脱。

秦则无礼。

礼文;礼书

儒以诗礼发冢。--《庄子·外物》

礼者,礼经也。--《礼记》注

又如:礼志(言礼之书);礼书(古代记礼法之书);礼传(指礼书);礼经(古代讲礼节的经典);礼学(礼经;礼书之家)

通“体”。身体

采葑采菲,无以下礼。--《韩诗外传·卷九》

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金山点评
'窦永礼' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '窦永礼' 五行为:火土火,火土相生(大吉),土火相生(大吉),详情见下 '窦永礼' 数理为:20-5-18,此格局的打分为 71分,详情见下

 '窦永礼'的终身报告

终身报告解读内容

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 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-土-火,火土相生(大吉),土火相生(大吉),名字五行土、火皆为命中所需,符合八字命理需求,此名字汉字五行方面为上选名。
格局分析
天格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
地格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
人格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格(43)(凶) (散财破产)散财破产,诸事不遂,虽有智谋,财来财去。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 须防邪途灾害加重,散财破产运,毅力不确定,薄弱之象,外观幸福,内多困苦。
诗曰:雨夜之花是薄命,虚做假实总无影,失去信用无地行,终老无依入黄泉。

须防邪途灾祸重数。(凶)
基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不
外格(19)(凶) (多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难
三才分析
三才格局:木火土(平)
三才解释 成功运被压抑,不能有所伸张,生不平不满之念,招致家庭不和或不幸,有呼吸器官、眼睛疾患。  

 '窦永礼'结合八字的分析

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