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何苦继

综合分88

 '何苦继'详情信息

五行木木木
繁体何苦繼
繁体笔画7-11-20
吉凶大吉
寓意美好

 '何苦继'的重名数

同名同姓
0
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只是同名
7
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '何苦继'名字解释

‘苦’含义

苦〈名〉

(形声。从艸,古声。本义:苦菜)

同本义,即“荼”

苦,大苦苓也。--《说文》

采苦采苦,首阳之下。--《诗·唐风·采苓》

濡豚包苦实蓼。--《礼记·内则》

天子于是食苦。--《穆天子传》

又如:苦苣(野苣。又名荼);苦荼(苦菜);苦賈(苦菜)

病;病痛;

自苦而居海上。--《吕氏春秋·遇合》。注;“伤也。”

皆甚苦之。--《吕氏春秋·贵卒》。注:“病也。”

苦垮之家。--《淮南子·精神》。注:“疾也。”

又如:苦车(晕车。乘车时有晕眩呕吐等感觉);苦船(晕船。乘船时有晕眩呕吐等感觉)

苦〈形〉

苦味,跟“甘”、“甜”相对。古称“五味”之一

谁为荼苦。--《诗·邶风·谷风》

而凡味之似苦,亦命为苦。--《广雅》

以苦养气。--《周礼·疡医》。注:“火味也。”

苦胜辛。--《素问·五运行大论》

则苦雨数来。又,苦者人所恶。故甘苦为物之美恶,亦为人之爱恶。--《礼记·月令》

大率不能甘而善苦。--明·刘基《苦斋记》

其味皆苦。

良药苦口利于病。

李以苦存。

又如:苦瓠子(苦瓜。喻指受苦人);苦艳艳(苦味浓浓的);苦行(在寺院专事劳作的净人,即未出家的人);苦口师(指茶);苦荼(苦茶,苦茗。即茶)

痛苦;困苦;

其毒大苦。--《诗·小雅·小明》

妇啼一何苦。--唐·杜甫《石壕吏》

俾困苦不可忍。--清·方苞《狱中杂记》

其平居常苦于多疾。--宋·苏轼《教战守》

又如:苦厄(苦难;厄运);苦主(命案中被害者的家属);苦脑子(命苦;可怜;苦命人;可怜的人);苦滴滴(形容人十分痛苦);苦淹淹(苦恹恹,苦厌厌。形容非常痛苦、悲惨);苦孜孜(痛苦悲切)

刻苦

盖以苦学力文所致。--白居易《与元九书》。又如:苦读

劳苦;辛苦;

母氏劳苦。--《诗·邶风·凯风》

辨其功苦。--《管子·小筐》。注:“谓滥恶。”

辨其苦良。--《周礼·典妇功》

从师苦而欲学之功也。--《吕氏春秋·诬徒》

虽臣虏之劳不苦于此矣。--《韩非子·五蠹》

又如:苦节(艰苦卓绝、守志不谕的节操);苦绷苦拽(不辞辛苦,东拼西凑)

贫穷

苦,穷也。--《广雅》

又如:苦哈哈(非常穷的人);苦混混(穷人);苦胎(对穷人的蔑称);苦尽甘来(苦日子结束,好日子到来);苦日子

苦〈动〉

困扰;困辱x;

长史自不欲苦物。--《世说新语·赏誉》

又如:苦计(在走投无路的情况下所使用的计策);苦恨(苦恼);苦煎(形容身心备受折磨)

使困苦,困于.

不苦一民。--《战国策·秦策》。注:“劳也。”

纳至忠甚苦。--《汉书·谷永传》。注:“劳也。”

何苦而不平(苦于山挖不平。)--《列子·汤问》

天下苦秦久矣。--《史记·陈涉世家》

若辈得无苦贫乎。--明·崔銧《记王忠肃公翱三事》

又如:苦热(苦于炎热;酷热);苦饥(困于饥饿;很饿)

恨,怨嫌

人苦不知足。--《后汉书·岑彭传》

又如:苦竹哀丝(谓怨苦之情发于管弦);苦毒(痛恨)

苦〈副〉

竭力;尽力;;

杨朗苦谏不从。--《世说新语·识鉴》

何必劳神苦思。--宋·苏轼《教战守》

又如:苦死(拼命,极力);苦虑(苦思冥想);苦谏(苦心竭力地规劝)

甚,很。表示程度

帝遂召武子苦责之。--《世说新语·方正》

又如:苦爱(酷爱);苦会(很会)

幸好,幸亏;

这孟州城是个小去处,那土城苦不甚高。--《水浒传》

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‘继’含义

继<动>

同本义(把断了的丝接续上);

继,续也。--《说文》

大人以继明照于四方。--《易·象传》。注:“谓不绝也。”

折琼枝以继佩。--《楚辞·离骚》

齐人未尝赂秦,终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国论》

先后相继。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》

学即继以问。--清·刘开《问说》

又如:继继(前后相继,接续不断);继踪(继续前人所做的事);继踵(步履前后相接。指相传不绝);继志(继续前辈的志意)

继承;

今夫封建者,继世而理。--柳宗元《封建论》

继吾志事。--清·方苞《左忠毅公逸事》

九族无可继。--清·袁枚《祭妹文》

又如:继世(儿继承父的地位);继轨(承继祖业);继体(继承王位);继绪(继承祖业;传祚无穷)

接济。如:继褰(接济缩减)

通过正式合法手续,将别人孩子自愿地代替或作为自己的孩子。如:继子

随后;跟着

宾继主君。--《周礼·司仪》

瑜等率轻锐继其后。--《资治通鉴》

又如:继而

通“系”。挂,拴缚;系念;

言“以”者,见行遂意也。见继重在遂。--《公羊传·宣公元年》何休注

又如:继念(系念);继绊(系绊,束缚牵制);继缠(系缠,纠缠)

继<名>

子孙后代

有无肠之国无继子。--《山海经·大荒北经》

赵主之子孙侯者,其继有在者乎?--《战国策》

后援;;

围之不继。--《左传·僖公三十三年》

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金山点评
'何苦继' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '何苦继' 五行为:木木木,木木相生(大吉),木木相生(大吉),详情见下 '何苦继' 数理为:7-11-20,此格局的打分为 89分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-木-木,木木相生(大吉),木木相生(大吉)。
格局分析
天格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格(31)(大吉) (春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
人格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格(38)(半吉) (磨铁成针)意志薄弱,刻意经营,才识不凡,技艺有成。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展
外格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
三才分析
三才格局:金木金(凶)
三才解释 成功运被压抑,不能成功,因不安不满之结果,尤其易生脑疾、肺病,甚至有发狂之可能。  
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