何后钦
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'何后钦'的重名数
'何后钦'名字解释
后<名>
(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王)
同本义
后,继君体也。--《说文》
班瑞于群后。--《书·舜典》
允王维后。--《诗·周颂·时迈》
后王命冢宰。--《礼记·内则》
昔我先世后稷。--《国语·周语》
皇皇后帝。--《左传·文公二年》
夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》
又如:后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王)
帝王的妻子;
天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》
帝嫡妃曰皇后,帝母曰皇太后,帝祖母曰太皇太后。--《独断下》
又如:后族(皇后的亲族);后党(清末慈禧一派;皇后、太后的亲族或与皇后、太后利害关系一致的人所结成的政治集团)
古代指列国诸侯
肆觐东后。--《书·舜典》。郑玄注:“东后,东方之诸侯也。”
古代对长官、郡守或将领的尊称
赫赫明后,柔嘉维则。--汉·李翕《西狭颂》
岂知吾后意,忧此毗陵最。--前蜀·贯休《上孙使君》诗
指后土。对大地的尊称
王大封,则先告后土。--《周礼·大宗伯》
又如:后皇(后土与皇天);后缗(地神)
姓。如:后缗(夏少康的母亲)
后<动>
(会意。金文,从“彳”,表示与走路有关,从“幺”,从“攵”,是“足”的反写,有“行路迟缓”的意思)。段玉裁《说文解字注》:“幺者小也,小而行迟,后可知矣。”本义:迟到,走在后
同本义(,)
後,迟也。--《说文》
非敢後也,马不进也。--《论语·雍也》
子路从而後。--《论语·微子》
兄弟之後生者。--《仪礼·有司後》
臣闻命後。--《左传·定公八年》。注:“晚也。”
收气乃後。--《素问·五常政大论》。注:“後,不及时也。”
知古则可知後。--《吕氏春秋·长见》。注:“来也。”
又如:随后就来;落后;殿后(行军走在最后)
承继
陷队之士知疾斗,不得斩首队五人,则陷队之士,人赐爵一级,死则一人后。--《商君书》
后<名>
后代,子孙
式救尔後。--《诗·大雅·瞻卬》
为人後者为之子也。--《礼记·杂记》
天下初发难时,假立诸侯,後以代秦。--《史记·项羽本纪》
求太监后。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
又如:无后;绝后;后叶(后代);后胤(子孙,后裔);后戒(后人的鉴戒);后哲(后代的哲人);后绝(没有后代)
后世。如:后镜(后世的借镜);后后烈(流传后世的业绩);后叶(后世);后报(来世受报应)
次序在后
子路从而后。--《论语·微子》
后岁余。--《聊斋志异·促织》
从诸君子之后。--清·梁启超《谭嗣同传》
惟恐或后。--清·周容《芋老人传》
指肛门。如:后庭(肛门);后窍(肛门)
后<形>
时间较迟或较晚。与“先”相对;
君还而后退。--《仪礼·聘礼》
然后国之良士,亦将可得而众也。--《墨子·尚贤上》
知止而后有定,定而后能静。--《礼记·大学》
以五戒先後刑罚。--《周礼·士师》
事至而後虑者谓之後。--《荀子·大略》
后遂无问津者。--晋·陶渊明《桃花源记》
后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》
花朝节后。--明·袁宏道《满井游记》
其后为之者较少。--蔡元培《图画》
又如:后时(后来;以后);后次(下次;下回);后儿(后天);后番(下次;下回)
后面,位置在后;
事成而後。--《礼记·乐记》。注:“谓位在下也。”
以後路与冕服。--《礼记·杂记》
近出前后。--唐·柳宗元《三戒》
后狼止。--《聊斋志异·狼三则》
恐前后受其敌。
转视积薪后。
以攻其后。
又如:后山(后面的山);后应(居后作接应的部队);后廷(后宫);后户(后门);后言(背后的议论);后阁(在后面的殿阁);先斩后奏
钦<形>
(形声。从欠,金声。欠,打呵欠,张口舒气。本义:打呵欠的样子)
同本义
钦,欠貌。--《说文》。段玉裁注:“凡气不足而后欠,钦者,倦而张口之貌也。”
燮生而钦颐折頞,丑状骇人。--《后汉书·周燮传》
开弓发矢,要钦身向外。--唐·王琚《射经》
钦<名>
旧时对帝王的决定、命令或其所做的事冠以“钦”字,以示崇高与尊敬。如:钦此钦遵(旧时阁臣代皇帝批阅奏章或朝臣向皇帝启奏时使用的语言,指圣上旨意在此,领旨者遵命而行);钦限(钦定的期限);钦案(钦件。奉钦命查办的案子)
姓
钦<动>
敬佩;恭敬;
钦,敬也。--《尔雅》
钦有帅。--《礼记·内则》。注:“敬也。”
钦,戴氏侗曰:“屏气钦敛之貌,引之为钦敬。--《说文解字注笺》
钦念以忱。--《书·盘庚》
钦明文,思安安。--《书·尧典》
洛邑之内,无不钦敬。--陆云《与陆典书》
又如:钦年(敬重年长者);钦奉(敬奉);钦若(敬顺);钦和(敬从,敬奉);钦承(恭敬地续承或承受);钦崇(崇敬);钦率(敬遵);钦隆(崇敬);钦心(敬佩);钦伏(敬服);钦信(敬佩,信服);钦挹(钦佩推崇)
假借为“吟”。叹息
其音如钦。--《山海经·东山经》
'何后钦'的终身报告
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详细分析
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
刚情运（性刚固执、意气用事） 遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
