存<动>
(形声。本义:生存;存在)
同本义;x
存,存在也。--《尔雅》。注:“存即在。”
有天子存。--《公羊传·隐公三年》
虽存乎人者。--《孟子·告子上》
以其存心也。--《孟子·离娄下》
召寇则无以存矣。--《吕氏春秋·应同》
虽我之死,有子存焉。--《列子·汤问》
而吾以捕蛇独存。--柳宗元《捕蛇者说》
又如:存济(存活;活命);存殁(活着的和死去的)
恤问,劳问;;
存,恤问也。--《说文》
无一介之使以存之。--《战国策·秦策》。注:“劳问也。”
又如:存候(存问,问候);存问(安慰,问候);存抚(存问安抚);存养(安抚养育)
访问;问候;x
存问长老。--《汉书·文帝纪》。注:“省视也。”
臣乃市井鼓刀者,而公子亲数存之。--《史记·魏公子列传》
又如:存见(探望慰问);存访(探望问候);存谕(存问、慰谕)
抚育;保护;;。如:存神(存养精神);存孤(恤养孤儿)
思念;怀念
五曰存爱。--《礼记·大传》
其存君兴国而欲反复之,一篇之中致志焉。--《史记·屈原贾生列传》
又如:存眷(思念,关注);存想(考虑,思索,想像);存注(意念,注意力);存追(追念,追慕)
关心;关怀。如:存神(留神);存顾(关心照顾);存覆(关怀爱护);存润(关怀接济)
储存;保存;保全;
或仅存姓名而无事迹。--孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
又如:存志(保全志向);封存(封闭起来保存);存安(使之保全)
隨<动>
(形声。从辵
同本义
隨,从也。--《说文》
隨无故也。--《易·杂卦》
隨山刊木循也。--《书·禹贡》
无纵诡隨。--《诗·大雅·民劳》
凡庭实隨入。--《仪礼·聘礼》。注:“不并行也。”
距隨长武。--《仪礼·乡射礼记》
列星随旋。--《荀子·天论》
主失其神,虎随其后。--《韩非子·杨权》
子行而我随之。--《韩非子·说林上》
随风潜入夜,润物细无声。--唐·杜甫《春夜喜雨》
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。--晋·陶渊明《桃花源记》
又如:随任(晚辈跟随做官的长辈在任所生活);随直(随班值日);随班(跟班值勤);随扈(随从);随身灯(点在死人脚头的灯);随坐(即连坐。受他人牵连而被判罪);随宦(跟从父兄做官在外);随随步口(步步紧跟);随起举哀(随同死者亲眷一起号哭)
依顺;依从;
隨,顺也。--《广雅》
今黛玉见了这里许多事情不合家中之式,不得不随的,少不得一一改过来,因而接了茶。--《红楼梦》
法和所得奴婢,尽免之,曰:“各随缘去。”--《北齐书·陆法和传》
又如:随善善缘(佛教指见人行善心欢喜;自己行善结好缘);随邪(随斜。顺从邪恶,无主见);随愿(如愿;称心);随时制宜(作事善于变通,不拘常法);随缘不变(佛家语。意指随顺世间环境取舍行止,但有所不为)
听任某人自愿去做(.)
有志矣,不随以止也。--王安石《游褒禅山记》
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。--唐·韩愈《进学解》
又如:随你的便;去不去随你;随念即到(指神仙佛祖能随意念之所至,立刻到达某一地)
方∶相似,与某人、物、事相像。如:他长得随他母亲
接着,随即
客以剑拟王,王头随堕汤中。--晋·干宝《搜神记》
有郭四者,凡四杀人,复以矜疑减等,随遇赦。--清·方苞《狱中杂记》
又如:随次(随即;马上);随宜(随即)
按照;依据。如:随例(按照惯例);随序(依照自然的次序)
随<名>
六十四卦之一,震下兑上64
象曰:泽中有雷,随。--《易·随》
中国周代国名。姬姓。春秋后期为楚之附庸。地在今湖北随县
