于〈动〉
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
往;去
之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。--《书·大诰》
取
昼尔于茅,宵尔索陶。--《诗·豳风·七月》
如;好像
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。--《易·系辞下》
又如:于何(如何)
于<介>
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”,,.
捐金于野。--《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家圃。--宋·欧阳修《归田录》
又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。--明·袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)--清·姚鼐《登泰山记》
又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”,.
告之于帝。--《列子·汤问》
何有于我。--《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。--唐·韩愈《师说》
言于李愬。--《资治通鉴·唐纪》
语于富者。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:他做的事于人民有益
表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”
不拘于时。--唐·韩愈《师说》
苦于多疾。--宋·苏轼《教战守》
伤于缚者。--清·方苞《狱中杂记》
择于自然。--清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
引进比较对象,意思相当于“比”
甚于妇人。--《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。--《史记·平原君虞卿列传》
同于真。--清·薛福成《观巴黎油画记》
昔<名>
(象形。象残肉日以晞之,与俎同意。本义:干肉)
同本义
昔,干肉也。--《说文》
假借为“昨。”从前;过去(与“今”相对);
二曰昔酒。--《周礼·酒正》。挚
昔之人无闻知。--《书·无逸》
自古在昔。--《诗·商颂·那》
昔者,圣王之作易也。--《易·说卦传》
昔栾武子。--《国语·晋语》
昔人已乘黄鹤去。--唐·崔颢《黄鹤楼》
昔自郡城。--清·周容《芋老人传》
又如:抚今追昔;今非昔比;今胜于昔;在昔(过去,从前);昔来(往日以来);昔士(古之贤人)
昨日
昔者疾,今日愈,如之何不吊?--《孟子·公孙丑下》。赵岐注:“昔者,昨天也。”
傍晚;
是今日适越而昔至也。--《庄子·齐物论》
日入至于星出谓之昔。--《谷梁传·庄公七年》
其乐非特朝昔之乐也。--《史记·楚世家》
通“夕”。夜晚
通昔不寐矣。--《庄子·天运》
昔,夜也。--《广雅》
夏四月辛卯昔。--《谷梁传·庄公七年》
昔昔梦为国君……昔昔梦为人仆。--《列子·周穆王》
为一昔之期。--《左传·哀公四年》
