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马玉间

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综合分88

 '马玉间'详情信息

五行水木木
繁体馬玉閒
繁体笔画10-5-12
吉凶大吉
寓意美好

 '马玉间'的重名数

同名同姓
1
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
115
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '马玉间'名字解释

‘玉’含义

玉<名>

(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)

同本义

玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》

君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”

五玉。--《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”

王齐则共食玉。--《周礼·王府》

惟辟玉食。--《书·洪范》

牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》

又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆)

泛指玉石的制品。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉斝(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍)

指玉制的乐器

集大成也者,金声而玉振之也。--《孟子》

又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄)

比喻色泽晶莹如玉之物.。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉筯。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)

比喻美德、贤才;x;

君子比德如玉。--《礼记》

又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)

玉<形>

敬辞。多用以尊称对方的身体言行等

而恐太后玉体之有所郄也。--《战国策》

马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。--白居易《长恨歌》

又如:玉文(对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(玉体);玉声(对他人言语的敬称)

形容美好。如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);玉女(美女;仙女)

形容洁白。如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼)

珍贵;。如:玉苗(珍贵的幼苗);玉编(珍贵的典籍)

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‘间’含义

间<名>

中间;内;

一动一静者,天地之閒也。--《礼记·乐记》

而独閒数百千里。--《汉书·严助传》。注:“中间也。”

攘臂于其閒。--《庄子·人间世》。司马注:“犹里也。”

黄河远上白云间。--唐·王之涣《凉州词》

林间窥之。--唐·柳宗元《三戒》

草木之间。--明·袁宏道《袁中郎全集·满井游记》

达于缙绅间。--清·黄宗羲《柳敬亭传》

出于其间。--蔡元培《图画》

又如:两地之间;上下之间;左右之间;半中间;两个高楼间的小弄;两个电极间的真空

一会儿,顷刻

莫然有间,而子桑户死。--《庄子·大宗师》

乃留止閒曰。--《战国策·秦策》

又如:间不容息(其时间不容喘息。比喻时间短促)

近来

帝间颜色瘦黑。--《汉书·叙传上》

姓(閒)

间<量>

表示房屋的量詞

安得广厦千萬间。--唐·杜甫《茅屋为秋風所破歌》

又如:一间卧室;三间門面

间<名>

(会意。古写作“閒”,“间”是后起字。金文,从门,从月。段玉裁《说文解字注》:“开门月入,门有缝而月光可入。”(楪溄????)本义:门缝)

同本义。泛指缝隙;空隙;

閒,隙也。从門,中见月。会意。--《说文》

有閒中也。又,閒不及旁也。--《墨子经》

其閒不能以寸。--《孟子》

从门閒而窥其夫。―《史记·管晏传》

彼节者有间。--《庄子·养生主》

以无厚入有间。

得间奔真州。--宋·文天祥《<指南录>后序》

又如:间出(乘隙私出,微行);间缺(空隙);间蹊(小道);间径(小道;僻路)

隔阂;嫌隙

时将有反,事将有间。--《国语·越语下》

间谍。如:间使(密使);间骑(骑兵侦察员);间者(探子);间事(用间谍之事);间人(内奸)

间<动>

挑拔,使人不和

谗人间之。--《史记·屈原贾生列传》

又如:离间(挑拔使之不和睦);间构(离间构陷,挑拔中伤);间疏(离间);间貳(离间);间书(用以挑拔是非的信)

拔去多余的植株、去掉林中多余的树(使其他的苗或树能更好地生长)。如:间玉米苗

隔开间隔;

枫松相间。--《徐霞客游记·游黄山记》

病间月。--清·方苞《狱中杂记》

又如:间行(拉开距离行进);间阔(久别;远离);间岁(隔一年);间世(隔代)

夹杂;参杂;x

中间力拉。--《虞初新志·秋声诗序》

又如:间色(杂);间错(间杂);间编(编次杂乱);间厕(夹杂);间诂(夹注)

非難;毁謗;;。如:间然(非议);间废(不以为然而废弃);间言(非议);间非(责怪);间谤(毁谤)

参与

肉食者谋之,又何间焉!--《左传·庄公十年》

更迭;交替.

异才复间出,周道日惟新。--杜甫《别蔡十四著作》

又如:间歌(古时吹笙和唱歌相交替的一种礼制);间出(隔世而出);间生(隔世而生)

间<副>

间或,断断续续

时时而间进。--《战国策·齐策》

间道经其门。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

间以诗记所遭。--宋·文天祥《<指南录>后序》

间则蹑屐。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

秘密,暗中(隔开众人,使自己隐而不现)

又间令吴广之次所旁丛祠中。--《史记·陈涉世家》

侯生乃屏人间语。--《史记·魏公子列传》

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金山点评
'马玉间' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '马玉间' 五行为:水木木,水木相生(大吉),木木相生(大吉),详情见下 '马玉间' 数理为:10-5-12,此格局的打分为 88分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:水-木-木,水木相生(大吉),木木相生(大吉)。
格局分析
天格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
人格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
外格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
三才分析
三才格局:木金土(凶)
三才解释 一时可以成功,但会逐渐崩破而归于失败,基础易生突变,遭遇病难和灾祸。  
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