已<动>
(象形。象蛇形。一说原与“子”同字。本义:停止)
同本义;
鸡鸣不已。--《诗·郑风·风雨》。传:“已,止也。”
德音不已。--《诗·小雅·南山有台》。传:“已,止也。”
以故事得已。--《史记·项羽本纪》
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
是亦不可以已乎?--《孟子·告子上》
累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》
非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。--清·袁枚《黄生借书说》
又如:不已
完成,完毕
已,成也。--《广雅》
已事遄往。--《易·损》。注:“竟也。”
且曰吾已。--《左传·昭公十三年》。注:’犹决竟也。”
有司已于事而竣。--《国语·齐语》。注:“毕也。”
又如:已矣(完了,逝去)
治愈
已大风、挛踠、瘘疠治愈大风、挛踠、瘘、疠(等重病)。大风,麻风病。挛踠,手脚弯曲不能伸展。瘘,脖子肿。疠,恶疮。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
已<副>
已经--表示动作变化达到的程度
北向不能得日,日过午已昏。--明·归有光《项脊轩志》
如:已装不卸(喻已成定局,无法改变)
以前。如:已先(从前;先前);已事(往事)
罢了,算了。如:已乎(算了)
太--表示程度
无已大康,职思其居。--《诗·唐风》
死而湮没不足道者,亦已众矣。--明·张溥《五人墓碑记》
又--表示行为的频率
周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。”--《世说新语》
最终,终归
其所以贯理焉,虽亿万已不足以浃万物之变。--《荀子》
已而,然后;
庭中始为篱,已为墙。--明·归有光《项脊轩志》
已而
∶不久;后来
突然雷电大作,已而大雨倾盆
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
已而英、霍山师大起。--清·全祖望《梅花岭记》
∶罢了;算了
……∶时而(叠用)
旁观皆为之嘻笑,已而叹骇,已而怒骂。--宋·陈亮《甲辰答朱元晦书》
练<动>
(形声。从糸,表示与线丝有关,柬声。本义:把生丝煮熟;亦指把麻或织品煮得柔而洁白)
同本义
练,湅缯也。--《说文》
冬则练帛之中,足以为轻且煖。--《墨子·辞过》
凡染,春暴练。--《周礼·染人》
主练染,作采色。--《后汉书》
又如:练丝(未染色的熟丝)
练习;操演;
练之禾定。--宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
又如:练阅(训练检阅);练句(写作时斟酌遣词用句的工夫。也作炼句);练字(写作时用字技巧的推敲琢磨。也作炼字)
漂洗;洗涤。如:练衲(漂染过的僧衣);练漂(纺织物精练和漂白的总称。即退浆、精练、漂白、丝光等加工过程的统称)
熔炼
方士欲练以求奇药。--《史记·秦始皇本纪》
又如:练丹(炼丹)
通“拣”。选择
选士厉兵,简练俊杰。--《礼记·月令》。又如:练日(选择日期);练材(精选的优质材料);练择(精选)
染
白纱入缁,不练自黑。--王充《论衡》
又如:练肆(染坊)
通“柬”。选择
既不能昭练贤鄙。--《潜夫论·本政》
练<名>
洁白的熟绢
使邓廖帅组甲三百被练三千,以侵吴。--《左传·襄公三年》
文绣素练。--《墨子·节葬下》
澄江静如练。--谢朓《晚登三山远望京邑》
又如:江白如练;练文(形容澄澈的波纹。有如柔软洁白的生丝)
古代祭名。因古时于父母去世十三月时戴练冠祭于家庙而得名
鲁大夫练而床,礼邪?--《荀子·子道》
又如:练主(丧礼小祥之祭时所立的神主,藏于祖庙以供奏祀);练冠(丧祭所戴的冠);练衣(丧祭时所穿的衣)
水名。在今广东省普宁县至潮阳县一带
通“链”。链子
如锁上练。--明·魏禧《大铁椎传》
姓
练<形>
白,素色
墨子见练丝而泣之,为其可以黄,可以墨。--《淮南子·说林训》
又如:练巾(白色的头巾);练衣(白色布衣);练文(比喻像白练飘动般的波纹)
引申为经验多,精熟x
世事洞明皆学问,人情练达即文章。--《红楼梦》
又如:干练(又有才能又有经验);练才(文才练达);练甲(精兵)
