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郭象慧

综合分84

 '郭象慧'详情信息

五行木金水
繁体郭象慧
繁体笔画15-12-15
吉凶大吉
寓意美好

 '郭象慧'的重名数

同名同姓
4
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
357
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '郭象慧'名字解释

‘象’含义

象<名>

(象形。甲骨文字形,突出其长鼻。本义:大象,一种哺乳动物)

象科的,特别是象属()和非洲象属(x)的体型极大而粗重的几乎无毛的四足动物

象,南越大兽,长鼻牙,三年一乳。像鼻牙四足尾之形。--《说文》

祷过之山多象。--《山海经·南山经》

穷奇象犀。--《汉书·司马相如传》

其民乘象以战。--《汉书·张骞传》

元龟象齿,大赂南金。--《诗·鲁颂·泮水》

象有齿以焚其身。--《左传·襄公二十四年》

又如:象口(象状香炉口);象王(象中最大者,佛家喻佛)

象牙的省称

南方之美者,有梁山之犀象焉。--《尔雅》。注:“象牙骨。”

佩其象揥。--《诗·狂风·葛屦》。传:“象揥所以为饰。”

用两象尊。--《周礼·司尊彝》。司农注:“以象骨饰尊。”

持一象笏至(象笏,象牙做的笏。笏,封建时代臣子上朝用的手板,有事可以记在上面,备忘)。--明·归有光《项脊轩志》

又如:象床(象牙装饰的床);象路(以象牙为饰的车);象管(以象牙为饰的笔);象箸(象牙筷子)

现象。如:象纬(指日、月及金、木、水、火、土五大行星。亦泛指天体);旱象;天象;险象;景象;假象

人的外貌;

象恭滔天。--《书·尧典》

又如:丑象

肖像,用水墨画、油画、素描或其他绘画手法描绘的人面部的像

上瞻兮遗象,下临兮泉壤。--潘岳《寡妇赋》

尝图裴楷象,颊上加三毛,观者觉神明殊胜。--《晋书·顾恺之传》

往往留象。--清·薛福成《观巴黎油画记》

绘象祀之。--清·张廷玉《明史》

又如:象教(佛教的别称。释加牟尼去世后,佛门弟子刻木为佛、教化众生,故名);象设(原指佛像。泛指遗像)

象征

白者西方之色,刑戮之象也。--韩愈《为宰相贺白龟状》

又如:征象;象表(征象);象兆(征兆)

形状;样子;景象;;

杌陧之象。--孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》

又如:万象(宇宙间的一切景象)

法,法令

象以典刑。--《虞书》。传:“法也。”

设象以为民纪,式权以相应。--《国语》

道理

执大象,天下往。--《老子》

中医∶脏腑健康与否显现于人颜面上的气色x

五藏之象,可以类推。--《素问》

又如:脉象;病象

象〈动〉

假借为“像”。类似;好像;;

见乃谓之象。又,象也者,像此者也。--《易·系辞》

象者,各辨一及之义者也。--《易·略例》

物生而后有象。--《左传·僖公十五年》

天象盖笠。--《周髀算经》

女必象汝。--清·林觉民《与妻书》

又如:象意(如意);活象;极象;象恭(貌似恭敬);象肖(德业与先人相似);象貌(像事物的容貌);象龚(貌似恭敬)

摹拟

千变万化,事各缪形,随色象类,曲得其情。--《鲁灵光殿赋》

因势象形。--明·魏学洢《核舟记》

赫赫可象。--明·刘基《卖柑者言》

又如:象体(量体);象生(纸、棉糊扎成的人物形象,用于祭祀或作为玩具);象模象样(认真地);象眼块(菱形)

描绘

公在荆州,或象其义,白须红颜,谓公方壮。--《王荆州画像赞》

又如:象物(描摹物象);象说(描摹,解说)

效法x

人君为饮食为此,故左右象之。--《墨子》

又如:象贤(效法先人的贤德)

想像

故诸人之所以意想者,皆谓之象也。--《韩非子》

又如:象事(想像事情)

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‘慧’含义

慧<形>

(形声。从心,彗声。本义:聪明,有才智)

同本义

慧,儇也。--《说文》

知或谓之慧。--《方言》三

注:“慧,儇,皆意精明。”

亟见窕察谓之慧。--《贾子道术》

柔质受谏曰慧。--《周书·谥法》

周子有兄而无慧。--《左传·成公十八年》

而慧者不以藏书箧。--《韩非子·喻老》

又如:慧侠(有才华,有胆略);慧给(聪敏而有口才);慧种(优良的天赋秉性);慧黠(聪敏机智);慧美(聪明美丽)

狡黠。如:慧齿(灵巧的口齿)

中医∶眼睛清明

身冷若冰,眼睛不慧,语言不休。--《伤寒论》

慧<名>

佛教名词(般若)。意译为慧,智慧。如:慧目(指智慧的眼目能洞察世间的一切现象);慧光(智慧的光,能了彻一切);慧寂(佛教谓智慧和禅定);慧业(指智慧的业缘)

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金山点评
'郭象慧' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '郭象慧' 五行为:木金水,木金相克(大凶),金水相生(大吉),详情见下 '郭象慧' 数理为:15-12-15,此格局的打分为 74分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-金-水,木金相克(大凶),金水相生(大吉)。
格局分析
天格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
人格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
总格(42)(半吉) (寒蝉在柳)博识多能,精通世情,如能专心,尚可成功。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 十艺不成的穷困已极数,博识多能、精通世情,无奈十艺九不成,要专心进取。
诗曰:十艺不成学艺真,博达艺能结果因,意志薄弱不取心,将于陷落孤独人。

十艺不成的穷困已极数。(凶)
基业:君臣,部将,官星,文昌,劫煞,灾厄,凶变。
家庭:亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨。
健康:病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良。
含义:博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可
外格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
三才分析
三才格局:土金金(吉)
三才解释 成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。  
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