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郭展由

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综合分94

 '郭展由'详情信息

五行木火土
繁体郭展由
繁体笔画15-10-5
吉凶大吉
寓意美好

 '郭展由'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
59
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '郭展由'名字解释

‘展’含义

展<动>

(形声。小篆字形假卧的人形。从尸,与人体动作有关。本义:转动)

同本义

展,转也。--《说文》

展,转,反侧也。--《广雅》

展转伏枕。--《韩诗泽陂》

忧心展转。--《楚辞·惜贤》

展眼已是夏末秋初。--《红楼梦》

又如:展动(翻动);展轮(转轮。多指启程出行);展思(展转思念)

舒展;伸展

侈必展。--《国语·晋语》

盗跖大怒,两展其足,案剑瞋目。--《庄子·盗跖》

又如:展放(舒展);展眉舒眼(眼、眉舒展开来。形容称心如意而高兴的样子);展舒(舒展);展怀(舒怀,开怀)

张开;展现或进入视野;;;

破笼展翅当远去。--柳宗元《鹧鸪词》

又如:展卷(展开卷状物);展目(犹放眼);展阅(展读,观览);展诵(开卷诵读);展拓(开辟,扩充)展见(展现);展陈(显示、呈现)

延长;放宽

令冬月益展一月,卒吾事矣。--《史记·王温鉥列传》

又如:展赈(指延长赈济的日期);展延(延展);展日(延期)

扩大,扩展x。如:展业(谓扩充发展产业);开疆展土;那块荒地已展到七八亩

陈述;申述

天子非展义不巡守。--《左传》

又如:话已跟大家展直了;展谢(致谢,陈谢);展仪(申其礼仪)

施展,发挥

儿童惯识呼鸠曲,闾巷曾闻展骥才。(骥:千里马)--明·罗贯中《全图绣像三国演义》

又如:展爪(施展手段);展施(施展发挥)

陈列;展览;x

百官之属,各展其物。--《左传·襄公三十一年》

展车马。--《左传·成公十六年》

敢展谢其不恭。--《左传·哀公二十年》。注:“展,陈也。”

贡之机密,展之力用。--《后汉书·边让传》

又如:展品

省视;视察x

大祭祀,展牺牲。--《周礼》

又如:展省(省视、看);展墓(省视坟墓)

瞻仰

展先人之墓,宁祖母于堂。--宋·王安石《上徐兵部书》

又如:展拜(拜谒,行跪拜之礼);展奉(敬辞。看望侍奉);展脚伸腰(下拜);展敬(祭拜;省侯致敬)

演奏

引江总以下,展乐赋诗。--《陈书》

又如:展乐(奏乐);展玩(玩赏)

揩抹

将宝瓶抬出,放在三层门外,展得干净。--《西游记》

又如:展灰(抹去灰尘)

眨。如:展眼(眨眼;转眼。形容刹那时间)

展<形>

诚实

展矣君子。--《诗·邶风·雄雉》

展<副>

诚然;确实;;

諓如之人兮,邦之媛也。(真像这个人啊,才是一国的女人呢。)--《诗·慵风·君子偕老》

展<名>

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‘由’含义

由<动>

(《说文》无“由”字,古字字形)

树木生新枝。亦泛指萌生

今在析木之津,犹将复由。--《左传》

又如:由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条);

经,由;

谁能出不由户?--《论语·雍也》

余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。--方苞《狱中杂记》

又如:必由之路;,由边门出去

行走

舍正路而不由,哀哉。--《孟子》

通“以”(譹??)。用

君子无易由言。--《诗·小雅·小弁》。笺:“由,用也。”

不能由吾子。--《左传·襄公三十年》。杜预注:“由,用也。”

亿万舟楫,亿万垣墙,窒隙防淫,是必由之。--《天工开物》

又如:由房(用房中的音乐娱乐)

任用

以晋国之多虞,不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣。武之罪也。--《左传》

废而不由,则女德不厌。--《汉书》

又如:由绎(任用之而使其尽力施展才能)

听凭;听任;

若赛锦,由你是谁,都输与他。--《水浒传》

又如:由得(任凭);由心(任凭心意);由本(安于本分);由身(任凭自己);由性(任凭心意)

遵从;遵照

不愆不忘,率由旧章。--《诗·大雅》

民可使由之,不可使知之。--《论语》

又如:由文(遵循礼仪);由行(依其道而行);由礼(遵循礼教)

游玩。如:由衍(游行衍溢。纵情游乐);由敖(游乐);由喜(游戏);由由(愉悦)

蹈行;践履

隘与不恭,君子之不由也。--《孟子》

是故隆礼由礼,谓之有方之士。--《礼记》

由<名>

原由;缘故

盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。--《史记》

又如:由状(原由与情况);由缘(缘故);由委(原委);由始(起因;起始)

来源;开头

善行动于心,善言出于意,同由共本,一气不异。--汉·王充《论衡》

又如:由历(起始和历程);由趣(来历;由末);由绪(来历;来由)

机缘;机会

某也愿见,无由达。--《仪礼》

吾欲归附关中,但未有由耳。--《周书》

法式

匪言勿言,匪由勿语。--《诗·小雅·宾之初筵》

途径;办法

圣武之治民也,进则使无由得其所利,退则使无由避其所害。--《管子》

又如:无由(没有门径,无从)

姓。如:由吾(复姓)

由<连>

因为;由于;

由是则生,而有所不用也。--《孟子·告子上》

宣宗初亦号供奉,程既审上晓音律…必为奇巧声动上,由是得幸。--宋·王谠《唐语林·雅量》

由是之扬,之杭,之金陵,名达于缙绅间(之,动词,到)。--清·黄宗羲《柳敬亭传》

又如:由以(因而)

由<介>

自,从…(表示起点)

由,自也。--《尔雅》

由屋顶放光入室。--清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:由中(由衷);由自(自,尚自);由来(自始以来);由忠(由衷)

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金山点评
'郭展由' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '郭展由' 五行为:木火土,木火相生(大吉),火土相生(大吉),详情见下 '郭展由' 数理为:15-10-5,此格局的打分为 87分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-火-土,木火相生(大吉),火土相生(大吉)。
格局分析
天格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格(30)(半吉) (非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另
外格(6)(吉) (六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
三才分析
三才格局:土土土(吉)
三才解释 其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。  
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