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郭堪之

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综合分93

 '郭堪之'详情信息

五行木土火
繁体郭堪之
繁体笔画15-12-4
吉凶大吉
寓意美好

 '郭堪之'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
40
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '郭堪之'名字解释

‘堪’含义

堪〈名〉

(形声。从土,甚声。本义:地面高起)

同本义

堪,地突也。谓土之坟起者。--《说文》

堪坏得之,以袭昆仑。--《庄子·大宗师》

又如:堪岩(山形幽深)

指天道

堪舆徐行。雄以音知雌。--《淮南子·天文》。许君注:“堪,天道,舆,地道。盖堪为高处,舆为下处。天高地下之义也。”

屡堪舆以壁垒兮。--扬雄《甘泉赋》。注:“天地总名也。”

倏然堪舆变。--陆龟蒙、皮日休《开元寺楼看雨联句》

又如:堪舆(天地;风水,亦指风水先生);堪舆家(古时为占候卜筮者之一种,后专称以相地看风水为职业者,俗称“风水先生”)

堪〈动〉

勉强承受困难、痛苦或遭遇;;

人不堪其忧,回也不改其乐。--《论语·雍也》

国不堪贰,君将若之何?--《左传·隐公元年》

未堪家多难。--《诗·周颂·小毖》

往攻之,予必使汝大堪之。--《墨子·非攻下》

口弗堪也。--《国语·晋语一》

零落难堪。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》

众不能堪。--明·张溥《五人墓碑记》

非人世所堪。--宋·文天祥《指南录后序》

《更哪堪冷落清秋节。--宋·柳永《雨霖铃》》

又如:堪忍(忍受);不堪一击

能够;可以;

众云并不堪用,正令烧除。--《世说新语·捷悟》

白璧堪裁且作环。--李商隐《和友人戏赠》

又如:堪叹(可叹;可惜);堪可(正好;正可以);堪能(能够。才能;擅长);堪火(方言。险些;几乎);堪称佳作;不堪设想

堪察加半岛

位于俄罗斯东部,西濒鄂霍次克海,东临太平洋和白令海。面积约47.23万平方公里。有127座火山,其中22座为活火山,多喷泉和温泉。植被大部为苔原植物。渔业是唯一重要的经济活动。堪察加彼得罗巴甫洛夫斯克是主要城市和港口

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‘之’含义

之<动>

(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)

同本义

之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》

如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”

往,朝某方向走,到…去;

之,适也。--《广雅》

自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》

之沛公军。--《史记·项羽本纪》

之虚所卖之。(“虚”同“墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》

佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》

吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:之如(前往);之往(去;到);之官(上任;前往任所);之国(前往封地);之适(前往)

之<代>

指示人或事物,相当于“这个”“那个”;

宣王说之。(之:指南郭处士来吹竽。)--《韩非子·内储说上》

虎因喜,计之曰。(之:这,指上文所说驴生了气只能踢的情况。)--唐·柳宗元《三戒》

当分明记之。(之:指共读情景。)--清·袁枚《祭妹文》

为之,则难者亦易矣。(之:代词,指天下事。)--清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:较之中学时代;因之,他将自己的整个心血都放了进去

指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们;;;;

郑商人弦高将市于周,遇之。--《左传·僖公三十二年》

蹇叔哭之。

巫医乐师百工之人。(“之”是指示代词,指代“巫医乐师百工”。)--唐·韩愈《师说》

又如:取而代之;战而胜之;为之感叹;使之顺利发展;与之见面

指示代词,相当于“其”、“他的”、“其他的”;;

纣王令推上法场,斩之老母。--《武王伐纣平话》

之<助>

用在定语和中心词之间,表示领属关系或一般的修饰关系

谢庄少年之精技击者。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

开火者,军中发枪之号也。

又如:钟鼓之声;一家之长;原因之一;夫子之文章

用于主谓结构之间,取消句子的独立性

吾见师之出。--《左传·僖公三十二年》

用于实词与介词之间

口之于味,有同耆也。--《孟子》

之<形>

具有字母的形状的,“之”字形。如:之江(江流曲折如“之”字者);之字路(曲折如“之”字形的路)

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金山点评
'郭堪之' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '郭堪之' 五行为:木土火,木土相克(大凶),土火相生(大吉),详情见下 '郭堪之' 数理为:15-12-4,此格局的打分为 96分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-土-火,木土相克(大凶),土火相生(大吉)。
格局分析
天格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
总格(31)(大吉) (春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
外格(5)(大吉) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆
三才分析
三才格局:土土金(吉)
三才解释 一帆风顺成功发展,目的可以达到,境遇好而身心健康,可得长寿幸福。  
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