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郭奉溪

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综合分92

 '郭奉溪'详情信息

五行木水水
繁体郭奉嵠
繁体笔画15-8-14
吉凶大吉
寓意美好

 '郭奉溪'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
35
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '郭奉溪'名字解释

‘奉’含义

奉〈动〉

(会意。小篆字形,从手,从収(双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义:两手恭敬地捧着。后作“捧”)

同本义

奉,承也。--《说文》

黔敖左奉食,右执饮。--《礼记·檀弓下》

常山王奉头鼠窜。--《汉书·蒯通传》

项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。--《史记·项羽本纪》

臣愿奉璧往使。--《史记·廉颇蔺相如列传》

荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。--《战国策·燕策》

又如:奉书;奉地图;奉手(捧握长者之手)

恭敬地接受

受任于败军之际,奉命于危难之间。--诸葛亮《出师表》

近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。--《资治通鉴》

又如:奉教(接受教导);奉委(接受委任);奉制(接受天子的命令);奉玄(信奉道教)

进献,下对上送东西;

请奉盆缻秦王,以相娱乐。--《史记·廉颇蔺相如列传》

玉斗一双,再拜奉大将军足下。--《史记·项羽本纪》

又如:奉上新书一册;奉纳(交纳);奉呈(奉献,献上);双手奉上;奉贽(进献见面礼品)

送;给予,赐予;

太子乃使人以千金奉庄子,庄子弗受。--《庄子·说剑》

奉之弥繁,侵之愈急。--宋·苏洵《六国论》

奉违蹇叔,而以贪勤民,天奉我也。--《左传·僖公三十三年》

今国家所以奉西北之虏者,岁以百万计。--宋·苏轼《教战守》

为…效劳,侍候

向为身死而不受,今为妻妾之奉而为之。--《孟子》

又如:奉执箕帚(给你料理家务;许配于你);奉从(奉陪侍侯);奉巾栉(伺候洗沐梳发);奉问(侍奉问候);奉候(恭候)

奉承

虽则他神通广大,却好奉承。--《西游记》

又如:阳奉阴违;奉附(奉承依附);奉喜(奉承而讨人喜欢);奉顺(奉承顺应);奉循(奉承遵循)

贯彻,执行

谨奉法令。--《史记》

又如:奉天(奉行天命);奉元(遵奉天道);奉修(奉行);奉宪(奉行法令);奉法(奉行或遵守法令)

尊奉

子奉君命以会大事,而背宋盟,无乃不可乎?--《左传·昭公十一年》

如:奉辞(奉命);奉天承运(尊奉上天的命令,承受兴盛的时运);奉遵(遵守;遵从)

供奉,供养

人之道则不然,损不足以奉有余。--《老子》

敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐。--清·黄宗羲《原君》

张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时。--宋·司马光《训俭示康》

持,拿

奉甲执兵。--《墨子·非攻中》

辅助,拥戴;

郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏。--《左传·隐公十一年》

奉〈名〉

通“俸”。俸禄

位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。--《战国策·秦策》

吏皆送奉钱三。--《史记·萧相国世家》

列侯幸得赐餐钱奉邑。--《汉书·高后纪》

其令公奉舍人赏赐皆倍故。--《汉书·王莽传上》

今小吏皆勤事而奉禄簿。--《汉书·宣帝纪》

又如:无劳之奉;奉粟;奉稍;奉饷;奉禄(俸禄)

待遇,事奉

向为身死而不受,今为妻妾之奉为之。--《孟子》

奉天的省称。1929年改名沈阳市

奉〈副〉

敬词--用于自己的举动涉及对方时,。如:奉款(款待。敬词);奉恳(谦词。拜托);奉揖(作揖;拱手为礼);奉屈(屈尊。奉:敬辞)

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‘溪’含义

溪<名>

(溪本作谿)

山间不与外界相通的小河沟;

嵠,山渎无所通者。--《说文》

是故溪狭者速涸。--《墨子·亲士》

子越自石溪。--《左传·文公十六年》。注:“入庸道。”

振溪通谷,蹇产沟渎。--司马相如《上林赋》

又如:溪步(水涯与渡船处);溪径(小路。引申谓途径)

泛指小河流

武陵有五溪,谓雄溪、无溪、酉溪、辰溪其一焉。--《水经注·沅水》注

缘溪行,忘路之远近。--晋·陶渊明《陶渊明集·桃花源记》

灌水之阳有溪焉,东流入潇水。--柳宗元《愚溪诗序》

又如:溪头(溪边)

没有出口的山沟

不临深溪,不知地之厚也。--《荀子·劝学》

古族名X。如:溪狗(指陶侃。陶侃是东晋时的溪族人)

古州名X。在湖南省境内

以溪、奖、锦三州降楚。--《读史方舆纪要》

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金山点评
'郭奉溪' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '郭奉溪' 五行为:木水水,木水相生(大吉),水水相生(大吉),详情见下 '郭奉溪' 数理为:15-8-14,此格局的打分为 89分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-水-水,木水相生(大吉),水水相生(大吉)。
格局分析
天格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
总格(37)(吉) (猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至
外格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
三才分析
三才格局:土木火(平)
三才解释 成功运气似佳,但却苦闷繁多。惟其数理极佳,故可得发展,改善境遇,获得平安。  
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