郑为予
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'郑为予'名字解释
为<动>
(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
假借为“伪”。做,作,干,搞;;
我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》
子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》
为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》
变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》
为,施也。又,成也。--《广雅》
有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》
为之难。--《论语》。皇疏:“犹行也。”
可以为师。--《论语》
人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
为之者较少。--蔡元培《图画》
又如:为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;从头开始);为人(做人);为后(立后);为底(治足茧)
制作;创作;
造作,为也。--《尔雅》
以为乐器。--《周礼·春官·典同》。注:“为,作也。”
其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。--《墨子·节用上》
夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺槨。--《庄子·人间世》
应声便为诗。--《世说新语·文学》
治理
为,治也。--《小尔雅》
诸葛瑾为豫州。--《世说新语·排调》
又如:为国(治国);为政(治理国家;执掌国政)
变成,成为
何遽不为福。--《淮南子·人间训》
不能为祸。
终为忠臣。--《世说新语·自新》
而改为入。--宋·洪迈《容斋续笔》
又如:由徒为师
是
不为远者小。--《列子·汤问》
不为近者热。
治不病以为功。--《韩非子·喻老》
谓为三横。--蔡元培《图画》
又如:十尺为一丈
学习,研究
群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。--《韩非子》
种植;营作
东周欲为稻,西周不下水,东周患之。--《战国策》
设置;建立。如:为法(制定法律;成为法律);为命(撰写政令、盟会的文辞);为山(建立功业)
使
井渫不食,为我心恻。--《易·井》
以为;认为;;
为汝多智。--《列子·汤问》
惊为生人。--清·薛福成《观巴黎油画记》
我将为无人会使此法。--《大唐三藏取经诗话》
演奏。如:为乐(奏乐;作乐)
<名>
姓
为<介>
被--引出动作行为的主动者
不为酒困。--《论语·子罕》
为乡里所患。--《世说新语·自新》
为予群从所得。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
为操所先。--《资治通鉴》
悉为逆据。--《广东军务记》
又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败
于,在--表示时间或处所
今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。--《淮南子》
为<连>
和--表示并列关系
得之为有财,古之人皆用之。--《孟子·公孙丑下》
犀首以梁为齐战于承匡而不胜。--《战国策》
则,就--表示承接关系
君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。--《论语·阳货》
如,若--表示假设关系
今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。--《史记》
或,抑--表示选择关系
助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”--《北史·何妥传》
《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”--《诗·周颂·思文》疏
不审先生梁朝出仕,为复隐居?--《太平广记》
又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)
为<助>
的,之--用于名词性偏正结构中
岂弟君子,四方为则。--《后汉书》
宾语前置的标志
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。--《孟子》
附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传
附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要
为<语气>
用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为
用于句尾,表示感叹
予无所用天下为。--《庄子》
何命焉为。--《墨子·公输》
为相为倚伏。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
相为应答。--明·归有光《项脊轩志》
为<动>
(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)
帮助;佑助
福禄来为。--《诗·大雅·凫鷖》
又如:为虎添(傅)翼
通“谓”。言说;告诉;
宋,所为无雉兔孤狸者也。--《墨子·公输》
管仲,曾西所不为也,而子为我愿之乎?--《孟子·公孙丑上》
孰为盾而忍弑其君者乎?--《谷梁传·宣公二年》
太子怒,入为王泣曰…--《韩非子·外储说右上》
为<介>
因为,由于;;
非为织作迟,君家妇难为(做)。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:为是(因为是,为的是);为甚(为什么)
替,给;
为王吹竽。--《韩非子·内诸说上》
为长安君计短。--《战国策·赵策》
为楚王作剑。--晋·干宝《搜神记》
为王作剑。
为国戍轮台。--宋·陆游《十一月四日风雨大作》
又如:为容(替人美言推荐);为我去商店买东西;他的律师为他处理这个事件;为人谋而不忠乎?
为了;
为市鞍马。--《乐府诗集·木兰诗》
则众何为。--宋·王安石《答司马谏议书》
不为怨者故。
生为之饱。--清·周容《芋老人传》
又如:为国捐躯(为国家献出生命);为好成歉(将好事变成坏事);为许(为此)
表示动作行为所向,可译为“向”、“对”、“朝”;
为具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》
不足为外人道。
为弟子说前代事。--清·周容《芋老人传》
予〈代〉
“予”假借为“余”,我,
予独爱莲之出淤泥而不染。--宋·周敦颐《爱莲说》
然而累汝至此者,未尝非予之过也。--清·袁枚《祭妹文》
又如:予知(自认为聪明);予美(自己所爱的人);予圣(自以为圣人);予一人(古代帝王的自称);予小子(古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予末小子(予冲人,予冲子。古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予取予携(予取予夺。从我处掠取);予违汝弼(古代天子勖勉大臣进谏之词。言我有过失,你应匡正);予智予雄(自以为聪明和英雄;形容妄自尊大)
予〈动〉
(指事。象两手相与之形。本义:授予;给予)
同本义;
予,推予也。象相予之形,谓手拔。--《说文》
予,与也。--《广雅》
予之与夺也。--《淮南子·本经》
君子来朝,何锡予之?--《诗·小雅·干旄》
怒不过夺,喜不过予。--《荀子》
又如:予宁(给丧假);予齿去角(天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美);予赐(予告和赐告);予归(准予辞官回家);予夺生杀(泛指帝王掌握的生死大权);予决(给予决定或裁决)
赞许,称誉
主盛处贤,而自予雄也。--《管子·宙合》
众必予之。--《管子·小匡》
天下之人唯各特意哉,然而有所共予也。言味者予易牙,言音者予师旷。--《荀子·大略》
出售,卖
岁适美,则市粜无予。--《管子》
岁孰取谷,予之丝漆;茧出,取帛絮,予之食。--《史记》
'郑为予'的终身报告
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详细分析
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望） 此数大吉，富贵繁荣的领导运，女性用亦无妨。
诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。
智勇德智，可享清福。（大吉）
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
温和运（性情平和、能得上下信望） 高楼望月，优雅发展，此数最合女性，或那些性格过强之人。
诗曰：温和平安好艺才，努力前程福将来，此数最合女人态，一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。（大吉）
基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。
家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
