荣<名>
(形声。从木,荧省声。本义:梧桐。又金文字形,象两支如火把相互照耀的花朵或穗头形)
同本义()
荣,桐木也。--《说文》
荣,桐木。--《尔雅》。注:“即梧桐。”
草本植物的花。又为花的通称
木谓之华,草谓之荣,不荣而实者谓之秀,荣而不实者谓之英。--《尔雅》
攀条折其荣。--《古诗十九首》
又如:荣悴(草木的开花与凋萎);荣年(百花争艳的季节);荣色(花的色彩)
飞檐,屋檐两头翘起的部分
直于东荣。--《仪礼·士冠礼》。注:屋翼也。”
暴于南荣。--《上林赋》。注:“南檐也。”
又如:荣阿(飞檐的曲隅)
荣誉。良好的名声或社会名望
且辱者也而荣。--《吕氏春秋·振乱》
会九世而飞荣。--《南都赋》
又如:荣级(荣誉爵位);启荣(死后的荣誉)
荣<形>
繁茂,茂盛x
木欣欣以向荣。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:荣谢(草木茂盛与凋零);荣芬(茂盛,繁密);荣旺(植物生长旺盛);荣条(茂盛的枝条);荣敷(荣荣。草木茂盛的样子);荣熙(繁盛)
繁荣
室宫荣与。--《荀子·大略》。注:“盛也。”
又如:荣昌(繁荣昌盛);荣泰(繁荣安定);荣怀(国家繁荣则万民归附);荣茂(繁荣茂盛);荣落(荣盛与衰落);荣畅(荣盛);荣观(荣盛的景观);荣仕(高官显爵);荣逸(显赫安乐);荣国(昌盛之国)
盛多;丰富
宫室荣与?妇谒盛与?--《荀子》
光荣,荣耀。与“辱”相反;。如:不以为耻,反以为荣;荣近(光荣亲近);荣映(荣耀);荣峻(显耀崇高);荣秩(荣耀与官阶);荣辉(荣耀,光彩);荣福(荣耀与幸福);荣践(荣耀的经历)
富贵;显荣。如:荣伍(尊显者的行列);显荣(显达荣贵)
荣华。如:荣乐(荣华逸乐);荣冀(对荣华富贵的欲望);荣庆(荣华幸福);荣贵(荣华富贵);荣伸(荣华显耀);荣润(光华润泽)
荣<动>
开花
诸越则桃李冬实,朔漠则桃李夏荣。--宋·沈括《梦溪笔谈》
抛弃
荣汝之粮,不若遄归也。--《列子》
使…荣耀;使…光荣
足以荣汝身。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠溢美显,荣于身后。--明·张溥《五人墓碑记》
又如:荣除之庆(封官授爵的喜庆);
通“营”。经营;
君子以俭德辟难,不可荣以禄。--《易·否》
通“荧”。炫惑
不掩欲以荣君。--《晏子春秋·内篇问上》
以荣其意而乱其政。--《韩非子·内储说下》
几<名>
(象形。本义:古人席地而坐时有靠背的坐具)
同本义;
几,坐所以凭也。--《说文》
掌五几五席之名物。--《周礼·司几筵》。注:“五几:左右玉雕彤漆素。”
室中度以几,堂上度以筵。--《考工记·匠人》
几杖,所以扶助衰也。--《白虎通·致仕》
必操几杖以从之。--《礼记·曲礼》
有司以几筵舍奠于墓左。--《礼记·檀弓》。疏:“依神也。”
或肆之筵,或授之几。--《诗·大雅·行苇》
又如:几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、坐卧的器具);几榻(靠几与卧榻,常用以泛指日用器具);几簟(几席)
后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子
吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。--明·归有光《项脊轩志》
入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。--《聊斋志异·促织》
又如:几案(桌子。因几案用于办公,因以代表公牍文书);几案之才(处理公文的才能);几筵(古代称祭席与灵座;筵席,几席);几上肉(案上的肉,比喻任人宰割)
几<名>
苗头;预兆;
徒有疾恶心,奈何不知几。--唐·苏涣《变律》
又如:几先(预兆,事先)
政务。通“机”
或问为政有几。--《法言·先知》。注:“要也。”
心缠几务,而虚述人外。--《文心雕龙·情采》
几<副>
表示非常接近,相当于“几乎”、“差不多”;
汉之为汉,几四十年矣。--汉·贾谊《论积贮疏》
几死者数矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
几自刭死。(几,“几几乎”的省略写法)--宋·文天祥《指南录后序》
几为巡徼所陵迫死。(通“凌”。)--宋·文天祥《指南录后序》
几欲先走。--《虞初新志·秋声诗自序》
磴几不可登。--清·姚鼐《登泰山记》
几自疑身外即战场。--清·薛福成《观巴黎油画记》
有朕位几不保,命康与卿及同志速设法筹救之语。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如:几有(几乎有;具有);几首(方言。那边);几虚(几乎徒然);几几乎(几几。几乎,差不多)
几<形>
(会意。从戌。戌,兵守也。本义:细微,隐微)
同本义;
幾,微也,殆也。--《说文》
几者,动之微,吉之先见者也。--《易·系辞》传
一日二日万几。--《书·皋陶谟》
事父母几谏。--《论语》
君子见几而作,不俟终日。--《易·系辞》
危险
本不固者末必几。--《墨子》
几<动>
接近;达到;,
几,近也。--《尔雅》
月几望。--《易·小畜》
知乐则几于礼矣。--《礼记·乐记》
意几乎后言。--《庄子·天地》
学之所以不能几于古者,作此之由乎?--清·刘开《问说》
夫工艺非细事也,西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。--清·郑应《盛世危言·技艺》
几<数>
(会意,本义:微,隐微)
表示肯定观念,意思是“虽少但仍有一些”;;
几家深树里,一火夜渔归。--唐·项斯《江村夜归》
见哥哥如此分析,以为理之当然,绝无几微不平的意思。--《醒世姻缘传》
又如:添几件衣服;给下一个人留下几朵花;几般儿(好几样,好几种;多么地;何等地);几见(极少见到);几微(一点;些微);几回价(几回家。几次地,多次地)
表示否定概念意思是“不多”“没有多少”
韩子亦无几求。--《左传·昭十六年》。注:“言所求少。”
又如:所剩无几
表示疑问,用以询问数目的多少
几为之笑而不陵我?--《左传·昭公十六年》
子来几日矣?--《孟子·离娄上》
崔九堂前几度闻。--唐·杜甫《江南逢李龟年》
几处早莺争暖树。--唐·白居易《钱塘湖春行》
其几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》
几世几年,剽掠其人。--唐·杜牧《阿房宫赋》
未几,敌兵果舁炮至。(未几,没有多久,一会儿。)--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
禽兽之变诈几何哉。(禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假,欺骗。几何,多少。)--《聊斋志异·狼三则》
又如:几里路;几天;几何(多少;若干);几化(方言。多少);几多(多少);几许(多少,若干);几数(多少)
几<代>
表示疑问,相当于“何”、“什么”。如:不知征马几时归;几样(怎样地,多么地)
